Складіть, будь ласка, розповідь про гробниці фараонів

12332133мои пароль на день

Гробница Тутанхамона древнеегипетская гробница в Долине Царей, в которой в ходе раскопок Говардом Картером и археологом-любителем лордом Джорджем Карнарвоном в 1922 году была обнаружена мумия фараона Тутанхамона, скончавшегося около 1327 года до н. э. Открытие гробницы стало одним из крупнейших событий в истории египтологии и мировой археологии; гробница одна из немногих, сохранивших наиболее ценные артефакты, несмотря на то, что её дважды грабили расхитители.

Археологические исследования Картера совпали с политическим кризисом в Египте, приведшим к провозглашению независимости страны (1922). В 1924 году спор о продолжении исследований гробницы привёл к временному осложнению британо-египетских отношений; после разрешения конфликта Говард Картер смог вернуться к работе. В гробнице хорошо сохранились многочисленные предметы быта, украшения, артефакты, сопровождавшие фараона в последний путь. Четыре ковчега и три саркофага из драгоценных металлов сохранили мумифицированное тело фараона. Золотая маска, покрывавшая лицо и грудь усопшего фараона, стала одним из символов сокровищ гробницы и Египта. В KV62 сохранились следы переделки, которые свидетельствуют о том, что гробница строилась для другого высокопоставленного лица (возможно, женщины), но в ней спешно похоронили Тутанхамона.

Правление пяти принцепсов династии антонинов (нервы, траяна, адриана, антонина пия и марка аврелия) считается периодом стабильности империи, временем устойчивой центральной власти. большинство источников говорят о равновесии в социальной и политической сферах, которое положительным образом отразилось на государстве. эпоха так называемого «золотого века» , наступившая после гражданских войн и террора, представляется временем, когда происходит трансформация системы принципата, переход её на более высокий уровень. причина, почему именно это время рассматривается многими , как золотое время римской империи, заключается в следующем. старый республиканский принцип устройства государственной власти в древнем риме постепенно изживал себя. этот принцип правления возник на самой ранней стадии развития римского общества после того, как плебеи (торговцы, ремесленники и вообще низы общества) сумели в жесткой политической борьбе с патрициями (старая аристократическая верхушка) добиться для себя равных политических прав. это способствовало развитию демократических традиций в риме, но одновременно ограничило возможности обращения в рабство граждан города. если раньше в рабы мог попасть любой задолжавший и не имеющий шансов вернуть долг плебей, то после обретения равных с патрициями прав это было уже невозможно. должник мог потерять все имущество, но свободу сохранял. однако, невысокий уровень развития производительных сил того времени требовал постоянного притока рабской силы. и если нельзя было получить рабов внутри города, значит следовало их искать вне города. по этой причине рим встал на путь постоянной агрессии против соседних народов. постоянные войны для приобретения рабской силы из числа завоеванных соседних народов способствовали развитию военного дела и процветанию . но они же подрывали демократические основы государственного устройства города. политическое влияние армии и удачливых полководцев постоянно росло. солдаты привыкали зависеть от своего командира, а не от далекого и чуждого им римского сената. в этой ситуации рано или поздно обязательно должен был наступить момент, когда наиболее удачливые полководцы попробуют захватить в свои руки верховную власть. и такие честолюбцы появились: это марий, сулла, помпей, красс и наконец цезарь. но захват власти и установка монархического строя правления в государстве с продолжительными демократическими традициями обязательно сопровождается тяжелыми гражданскими войнами: старый строй просто так не уходит. для того, чтобы идея монархии прочно установилась в государстве, нужно чтобы она вначале прочно установилась в сознании большинства граждан государства. а для этого требуется много времени. пока монархическая идея не овладела массами, всегда будут происходить попытки ее свержения. и значит, будут возникать постоянные заговоры, военные и политические потрясения. а вот когда она наконец становится господствующей, тогда эти потрясения кончаются: новое окончательно победило старое. и чисто получилось так, что монархическая идея стала господствующей в римском обществе именно к началу правления антонинов. поэтому в их правление прекратились заговоры, потрясения и гражданские войны, постоянно терзавшие рим в предшествующие времена. с другой стороны, к этому времени сильных соседей, способных угрожать существованию рима, у империи уже не осталось. поэтому внешняя угроза также исчезла. неудивительно, что именно это время стало восприниматься современниками и их ближайшими потомками, как "золотое время" империи.