Почему армию нового образца назвали новой?

потому, что она была новой Армия нового образца (англ. New Model Army) — вооруженные силы круглоголовых, созданные в 1644 году в ходе английской Гражданской войны по инициативе Оливера Кромвеля на основе «железнобоких»[1]. Численность армии достигала 21,5 тысяч солдат и офицеров, объединённых в 23 полка (12 полков пехоты, 1 полк драгун, 10 полков кавалерии). В Армии нового образца царила жёсткая дисциплина и культивировался высокий религиозный (протестантский) дух. Одним из главных средств воспитания парламентской армии считалось изучение солдатами Священного писания. Некоторое время внутри армии существовали противоречия между левеллерами и грандами.

Объяснение:

Идея организации Армии нового образца вытекала из недовольства многих членов Парламента ходом первого периода гражданской войны. Несмотря на то, что войска Парламента имели численное превосходство над роялистами, это преимущество сводилось на нет низкой дисциплиной, обусловленной принципами набора рекрутов. Солдаты, завербованные в тех или иных графствах собственными землевладельцами, неохотно сражались вдали от родных земель. К тому же, отряды возглавлялись представителями знати, и некоторые офицеры (особенно из числа пресвитериан) подозревались в неблагонадёжности и тайных симпатиях к Карлу I.

19 ноября 1644 года депутаты от графств так называемого «Восточного союза» (англ. Eastern Association), на которых лежало главное бремя по финансовому обеспечению войск, объявили в Парламенте о невозможности дальнейшего финансирования войны. Парламент в ответ на это поручил провести своего рода «инвентаризацию» армии. 9 декабря в Палате общин был вынесен на голосование «Акт о самоотречении» (англ. Self-denying Ordinance), согласно которому все члены Палаты лордов и Палаты общин должны были отказаться от командных постов в армии[2]. Единственное исключение было сделано для Оливера Кромвеля, который, сохранив пост командующего кавалерией при главнокомандующем Томасе Ферфаксе, провёл реорганизацию вооружённых сил Парламента, слив три иррегулярные армии в одну регулярную под началом Ферфакса.

Последующее сражение при Нейзби (14 июня 1645 года), в котором круглоголовые одержали победу над кавалерами (впрочем, вдвое уступавшими им в числе), укрепило авторитет Кромвеля и его идеи по реформированию армии.

1) с древнейших времён и по сей день человечество не переставало совершенствоваться. на протяжении многих веков и тысячелетий происходило бессчетное количество формирований как во внутренней, так и во внешней жизни людей. цивилизация, включающая в себя множество различных сторон, отразилась в научных изобретениях, человеческом мировоззрении и, конечно же, во внешнем облике всего мира в целом. и как следствие из всего вышесказанного – долгая и не прекращаемая идеализация и совершенствование архитектуры; её стилей, основных особенностей и тонкого искусства выполнения того или иного дизайна. таким образом, цель данной работы – представить основные понятия об архитектуре и её развитии, в том числе, основываясь на объективном сопоставительном анализе особенностей известнейших сооружений в ряде различных стран. итак, строительство. строительство относится к наиболее древним человеческой деятельности, а это значит, что уже много тысячелетий тому назад закладывались основы всего дальнейшего развития архитектуры. приезжая в любой город мы видим дворцы, ратуши, частные коттеджи, построенные в самых различных архитектурных стилях. и именно по этим стилям мы и определяем эпоху их строительства, социально- уровень страны, нравы, традиции и обычаи того или иного народа, его культуру, , национальную и духовную наследственность, даже темпераменты и характеры людей этой страны. архитектура, или зодчество формирует пространственную среду для жизни и деятельности людей. отдельные здания и их ансамбли, площади и проспекты, парки и стадионы, поселки и целые города - их красота способна вызывать у зрителей определенные чувства и настроения. именно это делает архитектуру искусством - искусством создания построек и сооружений по законам красоты. и, как всякий вид искусства, архитектура тесно связана с жизнью общества, его , и идеологией. лучшие по архитектуре здания и ансамбли запоминаются как символы стран и городов. всему миру известны древний акрополь в афинах, великая китайская стена, собор святого петра в риме, эйфелева башня в париже. искусство архитектуры – воистину общественное искусство. даже в наши дни она сложно взаимодействует с и непосредственно включается в культуру своего времени. в обществе массового потребления, частного заказа, коммерческой ориентированности строительной деятельности архитектор зачастую весьма ограничен в своих действиях, но за ним всегда остается право выбора языка архитектуры, и во все времена это был сложный поиск пути к архитектуре как к великому искусству и точной науке. не случайно о великих цивилизациях вспоминают не только по войнам или торговле, но, прежде всего, по памятникам архитектуры, оставленным ею.