Заполни пробелы с вариантами и предполагаемый выдающиеся списком с октября ноября и декабря 1917 года до начала января февраля марта 1918 года Советская власть установила на всей территории России

  декабре 1564 года иван с семьей и приближенными неожиданно выехал из москвы в александрову слободу. через некоторое время, в январе 1565 года, он направил в москву две грамоты, которые надлежало огласить на красной площади. в первой грамоте, адресованной митрополиту афана­сию, царь обвинил бояр и духовенство во многих «изменных делах», в расхищении казны и земель, в нежелании защищать царя от «недругов его». иван объявлял, что оставляет престол и поселится там, «где бог наставит». во второй грамоте, адресованной жителям москвы, он, объясняя причины отречения, выставил себя защитником «черных» людей от боярского своево­лия. в москве началась паника. горожане, которых в меньшей степени коснулись царские гонения, потребовали от духовенства- и бояр, уговорить ивана вернуться на царство и пообещали, что государевых «лиходеев и изменников» они сами «»

в александрову слободу выехала делегация от ду­ховенства и бояр. иван заявил, что вернется только при условии предоставления ему права казнить «из­менников» (т.е. всех неугодных) по своему усмотрению. он потребовал также учредить в стране особый порядок, который получил название  опричнины  (от слова «опричь» — кроме).

этот порядок предусматривал разделение всей территории государства на две части: опричнину, взятую в особое царское , и  земщину,  которой должны были ведать бояре. центром опричнины стала александрова слобода, в состав опричнины вхо­дила часть москвы, вязьма, можайск, вологда, кострома и некоторые другие города и земли. землевладельцы, которые не вошли в царскую опричнину, должны были покинуть свои вотчины. им предоставлялись земли в отдаленных местах. владения выселенной знати дробились и передавались опричникам — людям, служившим в опричнине. опричнина, охватившая значительную часть государства, разорила прежние удельные гнезда, значительно ослабила могущество старых боярско-княжеских родов.

одновременно было создано опричное войско. опричники были призваны «грызть» царских изменников и «выметать» из государства измену. в знак своего предназначения они прикрепляли к седлу лошади голову собаки и метлу. начались массовые ссылки, казни, насилия опричников над боярами, заподозренными царем в «изменах».

террор  опричников вызвал недовольство части на­селения страны. в 1566 году на земском соборе царю была подана челобитная об отмене опричнины. ответа пришлось ждать недолго — все челобитчики были казнены.    митрополит    афанасий    в    знак    протеста  против злодейств опричников сложил с себя сан. новый митрополит филипп колычев также обличал царя и требовал отмены опричнины. во время службы в успенском соборе опричники сорвали с митрополита церковное облачение и повязали колычева, а затем он был сослан в один из дальних монастырей, где и был задушен ближайшим царя малютой скуратовым.

свой главный удар опричнина нанесла по тем силам, которые могли угрожать самодержавной власти царя. в 1569 году царь расправился со своим двоюродным братом князем владимиром старицким. услышав, что тот якобы замышляет отравить царя, иван приказал дать яд князю владимиру, его жене и дочери. так было ликвидировано последнее удельное княжество на руси.