Почему граф Л. Н. Толстой с большим уважением относился к крестьянам? Что он особенно ценил в этих людях?

Лев Николаевич в Ясной Поляне не вел жизнь простого крестьянина. Жизнь он вел вполне графскую, что совсем не значит - роскошную. Он, действительно своим крестьянам, особенно одиноким старикам и старухам - косил для них, крыл своими руками крыши. Дома ему готовили отдельно простую того времени пищу - овсяную кашку и паровые котлеты.

Лев Николаевич в Ясной Поляне не вел жизнь простого крестьянина. Жизнь он вел вполне графскую, что совсем не значит - роскошную. Он, действительно своим крестьянам, особенно одиноким старикам и старухам - косил для них, крыл своими руками крыши. Дома ему готовили отдельно простую по понятиям того времени пищу - овсяную кашку и паровые котлеты. И еще граф считал долгом самостоятельно выносить свой ночной горшок. А потом ехал на ежедневную верховую прогулку. Жеребец у него был породистый, Делиром звали. Ну и писал, конечно. Вообще работал много, дни были расписаны по минутам.

Однако главное отличие его "крестьянской" работы от труда яснополянских крестьян заключалось в необязательности: хотел - косил, не хотел - не косил. Крестьяне работали по необходимости, и на поведение графа смотрели, как на барские причуды.

Делал он это все потому, что совестливый был, все старался привести свою жизнь в соответствие с евангельскими заветами, что в современном ему обществе не получалось. Он страдал от этого несоответсвия, поскольку некоторую фальшь своего положения сам чувствоал. Все это в итоге привело к тому, что он ушел из дома и умер.

Очень интересно сравнить нравственные искания Льва Толстого и Альберта Швейцера - они почти современники, но Швейцер моложе. Тот тоже решил, что нужно служить человечеству сирым и слабым (хоть и не был ни графом, ни даже состоятельным человеком - жил на зарплату) . Однако швейцарец и протестант Швейцер смотрел на мир трезвее и практичнее, поэтому сумел полностью реализовать свой потенциал: в зрелом возрасте, будучи уже признанным философом (с докторской степенью) , музыкантом (органистом) и богословом (ректором богословского института) , он пошел на первый курс медицинского института, выучился на доктора и уехал в Габон (в то время - французскую колонию, дыру дырой) и лечил там местных жителей.

Тоже вел жизнь весьма разнообразную: принимал больных, руководил строительными работами в своей больнице (сам бревна таскал) , вечерами писал философские труды (самый известный - "Культура и этика") и играл на рояле. Периодически приезжал в Европу, давал концерты, деньги от которых шли на больницу.

Толстого знал, очень уважал, говорил, что тот оказал на него большое влияние. Оба, на мой взгляд, заслуживают огромного уважения.

И жизнеописания обоих - необыкновенно интересные книги. Очень рекомендую почитать.

Объяснение:

дина - добрая девочка. она жалела пленного офицера, старалась принести ему хорошей еды или молока. и это несмотря на то, что отец запрещал дине общаться с пленником. а ослушаться мужчину у кавказских народов означает нарушить законы предков. но такова была сила привязанности дины к жилину.  

да и жилин полюбил дочь человека, у которого был плену. он общался с девочкой, больше, чем со всеми остальными детьми, делал ей красивых кукол. да и вообще, в плену жилин не бездельничал. он много рукодельничал, делал игрушки из глины и дарил их детям. поэтому о жилине пошла слава, что он «мастер на все руки». к нему стали обращаться люди из других деревень. этот герой все мог починить, все ловко сделать.  

однажды солдаты убили одного татарина, важного человека. старейшины аула ополчились против пленных и захотели их убить. жилин понял, что нельзя больше терять времени. он решил бежать из плена. жилин уже давно рыл подземный ход. офицер не мог оставить своего товарища в беде, поэтому взял с собой и костылина. этот герой был грузным человеком, ему было тяжело бежать. поэтому через какое-то время их поймали.  

жилин и костылин вернулись обратно в аул. теперь им стало тяжело жить. их почти не кормили и больше не выводили на свежий воздух. рыть новый подкоп было уже невозможно, потому что некуда было девать землю. потом выяснилось, что солдаты подошли близко. поэтому татары решили убить пленных. дина переживала из-за этого. она жилина об угрозе. позже отважная девочка даже герою бежать. она принесла ему длинный шест и вытянула из ямы, в которую их с костылиным посадили татары.  

прощаясь, дина дала герою в дорогу лепешек. жилин был девочке и за все искренне ее . а дина, прощаясь со своим любимцем, «как заплачет…, закрылась руками, побежала на гору, как козочка прыгает. только в темноте, слышно, монисты в косе по спине побрякивают».  

жилин долго шел к своим. но в самом конце дороги его заметили три татарина. казакам удалось отбить пленного офицера. жилин вернулся в свою крепость. он не помнил себя от радости, мог только плакать и приговари