Прочитай материал в учебнике (с.48-50) Отметь (карандашом) материал, который говорит об отличии Библейской мифологии от изученных нами ранее. Для наблюдения используй те же критерии (Боги, Символы, Бог и человек)

БИБЛЕЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ
БОГИ

СИМВОЛЫ

БОГИ И ЛЮДИ

Вромане «господа головлевы» салтыкова-щедрина выведена целая галерея образов одной семьи – помещиков головлевых. эта семья идет к деградации и разрушению, она распадается, а потом ее члены и отходят в небытие. образ арины петровны: это единственный незаурядный человек в семье головлевых. она мать и глава семьи. «женщина властная и притом в сильной степени одаренная творчеством» - характеризует ее автор. арина петровна руководит хозяйством, ведет все дела семьи. она бодрая, волевая, энергичная. но толк от этого есть только в хозяйстве. арина петровна подавляет своих сыновей и мужа, который ненавидит ее за это. мужа она никогда не любила, считала шутом, слабаком, неспособным вести хозяйство. «муж называл жену «ведьмою» и «чертом», жена называла мужа «ветряною мельницей» и «бесструнной ». по сути дела, проживя сорок лет в семье, арина петровна остается холостячкой, которую интересуют только деньги, счета и деловые разговоры. у нее нет теплых чувств к мужу и детям, нет сочувствия, поэтому она так страшно наказывает близких, когда они безответственно относятся к имуществу или не подчиняются ей. образ степана головлева: это «даровитый парень» с озорным характером, с хорошей памятью и способностями к учебе. однако он воспитан в праздности, вся его энергия уходила на проказы. отучившись, степан оказывается неспособным сделать карьеру чиновника в петербурге, так как не имеет к ней ни способностей, ни охоты. он еще раз подтверждает прозвище «степка-», долго ведет бродячую жизнь. к сорока он панически боится матери, которая не поддержит, а наоборот, заест. степан приходит к осознанию, что он «ничего не может», потому что никогда не пытался трудиться, а хотел получать все даром, урвать кусок у жадной матери, или еще у кого. он спивается в головлеве и умирает. образ павла головлева. это военный, но тоже человек подавленный матерью, бесцветный. внешне он огрызается и грубит матери. но внутри боится ее и придирается к ней, сопротивляясь ее влиянию. «это был человек угрюмый, но за угрюмостью скрывалось отсутствие поступков – и больше ничего». перебравшись в головлево, он перепоручает дела своей ключнице – улите. сам же павел головлев спивается, поглощенный ненавистью к брату иудушке. они умирает в этой ненависти, озлобленный, с ругательствами и проклятиями. образ иудушки, порфирия головлева. этот человек – квинтэссенция головлевского рода. он избрал своим оружием лицемерие. под маской милого и душевного человека он добивается своих целей, собирает вокруг себя родовое имущество. низкая его душа радуется братьев и сестер, а когда они умирают, он получает искреннее удовольствие при дележке имущества. в отношениях со своими детьми он тоже в первую очередь думает о деньгах - и сыновья не выдерживают этого. никогда при этом порфирий не позволяет себе сказать грубость или колкость. он вежлив, притворно мил и заботлив, бесконечно рассуждает, разводит медоточивые речи, плетет словесные интриги. люди видят его лживость, но ей. даже сама арина петровна не может им сопротивляться. но в финале романа приходит к своему падению и иудушка. он становится ни к чему не способен, кроме пустословия. по целым дням он надоедает всем разговорами, которых никто не слушает. если же прислуга оказывается чувствительной к его «словоблудию» и придиркам, то старается от хозяина сбежать подальше. тиранство иудушки становится все мелочней, он тоже пьет, как покойнее братья, для развлечения целыми днями вспоминает мелкие обидки или минимальные просчеты в хозяйстве, чтобы их «обмусолить». тем временем реальное хозяйство не развивается, приходит в запустение и упадок. в финале романа на иудушку снисходит жуткое прозрение: «нужно всех простить…что… что же такое сделалось? ! где… все? ! » но семья, разделенная ненавистью, холодностью и невозможностью простить, уже разрушена. образ анны и образ любы из «господ головлевых».племянницы иудушки – представительницы последнего поколения головлевых. они пытаются вырваться из гнетущей атмосферы семьи, сначала им это удается. они работают, играют в театре и гордятся этим. но к последовательной, упорной деятельности их не приучили. не приучили и к моральной стойкости, жизненной твердости. любиньку губит ее цинизм и расчетливость, взятые от бабушки, и она сама толкает в пропасть сестру. из актрис «сестры погорельские» переходят в содержанки, затем почти в проститутки. аннинька, более чистая морально, более душевная, бескорыстная и добросердечная, упорно цепляется за жизнь. но и она ломается, и после самоубийства любиньки, больная и пьющая, возвращается в головлево, «умирать». read more: