Сравнить конституцию корнилова и рсфср

Объяснение:

1.в нынешней Конституции есть преамбула, в РСФСР- нету. 9 глав- в ныне действующей. 17 глав- в 1918 года. В настоящей Конституции содержатся переходные положения, в 1918- их нет. Раздел первый Конституции 1918 года состоит из декларации, а второй- собственно сама Конституция.

2.Закреплялись политич. и эконом. права (избирать и быть избранным) . Только в К-ции 1918 эти права права предоставлялись только трудящимся. Конституция допускала лишение эксплуататоров любых прав, если эти права используются в ущерб трудящимся.

3.Похожи. но опять же: только трудящимся в К-ции 1918 года.

4.Всероссийский Съезд Советов- высший орган госуд. власти. В современной Конституции три ветви власти: законод. исполнит. и судебная, которые независимы друг от друга.

5. ст. 65. Не избирают и не могут быть избранными, хотя бы они входили в одну из вышеперечисленных категорий:

а) лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли;

б) лица, живущие на нетрудовой доход, как-то проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества и т. п. ;

в) частные торговцы, торговые и коммерческие посредники;

г) монахи и духовные служители церквей и религиозных культов;

в современной Конституции такого нет. В 1918 избир. правом пользуются также иностранцы, в настоящей Конституции такого- нет.

голосование может быть тайным и открытым- по 1918. В 1993- тайное.

P.S. открой две эти Конституции и сравнивай. некогда более детально мне это сделать. у самой -сессия.

Переход к христианству имел огромное значение и сказался на всех сферах жизни общества. крещение преодолеть языческий изоляционизм восточных славян, объединило их в единое общество, создав духовную основу государственности. став христианином, человек переставал себя ощущать только частью какого либо локального коллектива (семьи, общины, племени, в дальнейшем - сословия), все более осознавая себя православным. христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатствам и насилие со стороны его верхов. при этом она формировала уважение к власти, т.к. “несть власти не от бога”, воспитывала терпимость к ближнему. да и в целом, христианство, резко противопоставляя идеальное материальному, способствовало духовному развитию человека. принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. византии и болгарии русь познакомилась с достижениями античной культуры. принятие христианства повлекло за собой зарождение каменного зодчества, возникновение иконописи, фресковой живописи. в монастырях велось летописание. крупные церковные храмы типа софийского собора в киеве становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости руси. православная церковь не только образовывала, но и воспитывала общество. смягчая нравы, церковь упорно боролась против многоженства и других языческих пережитков, активно выступала она и против рабства. таким образом, христианизация способствовала формированию цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира.