Сообщение про рассказ Путешествие Гулливера(краткое)​

Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей  

В книге Свифта четыре части: его герой совершает четыре путешествия, общая длительность которых во времени составляет шестнадцать лет и семь месяцев. Выезжая, точнее, отплывая, всякий раз из вполне конкретного, реально существующего на любой карте портового города, он неожиданно попадает в какие-то диковинные страны, знакомясь с теми нравами, образом жизни, законами и традициями, что в ходу там, и рассказывая о своей стране, об Англии. И первой такой «остановкой» оказывается страна Лилипутия.где живут очень маленькие люди.Поначалу эти странные, невероятно маленькие по размеру люди (соответственно столь же миниатюрно и все, что их окружает) встречают Человека Гору (так называют они Гулливера) достаточно приветливо: ему предоставляют жилье, принимаются специальные законы, которые как-то упорядочивают его общение с местными жителями, с тем чтобы оно протекало равно гармонично и безопасно для обеих сторон, обеспечивают его питанием, что непросто, ибо рацион незваного гостя в сравнении с их собственным грандиозен (он равен рациону 1728 лилипутов!). С ним приветливо беседует сам император, после оказанной Гулливером ему и всему его государству тот пешком выходит в пролив, отделяющий Лилипутию от соседнего и враждебного государства Блефуску, и приволакивает на веревке весь блефусканский флот), ему жалуют титул нардака, самый высокий титул в государстве.Гулливера посвящают в политическую систему страны: существуют две «враждующие партии, Тремексенов и Слемексенов», отличающиеся лишь тем, что сторонники одной любители… низких каблуков, а другой — высоких, причем между ними происходят на этой, почве «жесточайшие раздоры»Еще более существенные обстоятельства вызвали к жизни «ожесточеннейшую войну», которую ведут между собой «две великие империи» — Лилипутия и Блефуску: с какой стороны разбивать яйца — с тупого конца или же совсем наоборот, с острого.Однако не все советники императора разделяют его восторги относительно Человека Горы, многим возвышение (в смысле переносном и буквальном) совсем не по нраву. Обвинительный акт, который эти люди организуют, обращает все оказанные Гулливером благодеяния в преступления. «Враги» требуют смерти, причем предлагаются один страшнее другого. И лишь главный секретарь по тайным делам Рельдресель, известный как «истинный друг» Гулливера, оказывается истинно гуманным: его предложение сводится к тому, что достаточно Гулливеру выколоть оба глаза.После бегства в Блефуску (где история повторяется с удручающей одинаковостью, то есть все рады Человеку Горе, но и не менее рады от него поскорее избавиться) Гулливер на выстроенной им лодке отплывает и… случайно встретив английское купеческое судно, благополучно возвращается в родную страну.  

Вторым странным государством, куда попадает неугомонный Гулливер, оказывается Бробдингнег — государство великанов, где уже Гулливер оказывается лилипутом.и обращение местных жителей с Гулливером на этот раз в точности соответствует тому, как вел себя сам Гулливер с лилипутами  

В части третьей книги Гулливер попадает на летающий остров Лапуту. А когда Гулливер с острова спустится на «континент» и попадет в его столицу город Лагадо, он будет потрясен сочетанием беспредельного разорения и нищеты, которые бросятся в глаза повсюду, и своеобразных оазисов порядка и процветания: оказывается, оазисы эти — все, что осталось от нормальной жизни. А потом появились некие «прожектеры», которые, побывав на острове (то есть, по-нашему, за границей) и «возвратившись на землю… прониклись презрением ко всем… учреждениям и начали составлять проекты пересоздания науки, искусства, законов, языка  

Утомившись от всех этих чудес, Гулливер решил отплыть в Англию, однако на его пути домой оказался остров Глаббдобдриб, а затем ткоролевство Лаггнегг. в четвертой, части Гулливер попадает в страну гуигнгнмов. Гуигнгнмы — это кони, но с челов чертами

Если кратко то:

Объяснение:

Во время одного из плаваний Гулливера произошло кораблекрушение. Выживший Гулливер оказался в стране Лилипутии, населённой человечками ростом не больше шестнадцати сантиметров.

Лилипутам Гулливер казался великаном, они испугались  и связали его пока он спал.Их король убедившись,что Гулливер добрый освободил его и Гулливер пошел странствовать по Лилипутии.

Гулливер узнал, что Лилипутия воюет с империей Блефуску, расположенной на соседнем острове. Император попросил Гулливера ему в войне,что он собственно и сделал

казачество  —  это  категория служилых людей в  сибири конца хvi  —  xviii  в. на  первом этапе колонизации приенисейского края они с  членами семей в  1710  г. составляли 32,8 % (более 9 тыс. человек обоего пола).

по  штатам до  подушной ревизии 1722—1724 гг., казаки являлись самой крупной группой во  всей восточной сибири, численность их  насчитывала 1559 человек — так называемых верстанных. их  занятия и  социальное положение были во  многом противоречивыми. служилые люди, как тогда называли казаков, одновременно являлись и  воинами, и  чиновниками, и  работными людьми. они бились, не  щадя жизни, на  стенах острогов, несли караульную службу, «тайгами и  степными сакмами» ходили на  «немирные землицы», собирали  ясак, по  году маялись на  гарнизонной службе в  отдаленных острожках, часто бывали в  дальних приграничных дозорах и  караулах. годовальщики вместе с  посадскими казаками на  городском торгу и  по  уездным заставам собирали таможенные пошлины с  проезжих и  местных торговых людей, в  качестве приказчиков надзирали за  пашенными крестьянами, отводили поселенцам пахотные и  сенокосные угодья. казакам приходилось сидеть в  воеводской канцелярии писчиками, счетчиками товарной и  денежной казны, толмачами, быть у  оценки пушной казны, закупать для казенных нужд различные припасы и  хлебный провиант, отвозить собранные деньги и  пушнину в  москву, конвоировать ссыльных и  ловить беглых. нередко они откладывали в  сторону пищаль, копье и  саблю и  брались за  топор, тесло или весло, чтобы обновить или заново срубить городские укрепления, навести мосты, изладить дощаники, карбасы, паузки и  лодки, сплавить лес, соль или хлеб.

им  же приходилось обслуживать казенные мельницы, кузни, городские часы, проезжие ворота, настенную артиллерию и  выполнять другие службы. за  все это шло скудное государево жалованье. пешему казаку в  год полагалось 5  рублей денег, чуть больше 1,5 пудов соли и  по  40 пудов ржи и  овса. конному казаку выдавали на  10—20 пудов хлеба и  на  2  руб. 50  коп. больше. эти денежные оклады и  хлебный паек нередко существовали на  бумаге, так как и  казна, и  воеводы выдавали жалованье нерегулярно и  не  в  полном объеме. естественно, что в  таких условиях казаки и  члены их  семей обращались к  промыслам, торговле с  ясачными, ремеслу и  хлебопашеству.

так, из  рапорта сына боярского к. хворова в  тобольск в  1668  г. видно, что  «…енисейские  служилые люди, как и  монастырские крестьяне и  посадской человек иван соловар, по  тасееве и  по  усолке пашни на  себя пашут и  соль варят, и  слуду копают, и  железо делают».

казачья верхушка стремилась стать  дворянами-крепостниками  с  правом безусловного распоряжения людьми и  землей. в  крае широко бытовали  купля-продажа  ясыря (пленные), бедняков, различные сделки с  землей. рядовые  же казаки по  своему положению были близки к  крестьянам и  посадским людям. многие из  них и  по  происхождению были из  этих трудовых сословий.

до  конца  1670-х  гг.  верстание  осуществляли воеводы по  , а  утверждал сибирский приказ.  из-за  нехватки людей в  казаки зачисляли нередко всех желающих, невзирая на  их  сословное происхождение. этим нарушался общесословный принцип наследственной принадлежности каждого к  своему сословию, который четко был провозглашен соборным уложением (1649). значительное по  масштабам  верстание  в  казаки проводилось в  приенисейском крае в  годы повышенной военной опасности и  при строительстве новых важных острогов в  1660—80-е  гг.; при строительстве абаканского (1707) и  саянского (1717—1718) острогов. узкосословный принцип пополнения казачества стал последовательно проводиться после податной реформы 1717—1724 гг. с  1728  г. казачьи ряды могли пополняться только за  счет детей верстанных, то  есть находящихся в  штате служилых людей.