Чем отличает балет Золушка(Прокофьева) от сказки Золушка

Балет Золушка отличается от сказки Золушка.Потому что Золушка балет в трёх актах Сергея Прокофьева (опус 87). Либретто по сюжету одноимённой сказки Шарля Перро. Переложение для фортепиано в 2 руки сделал Л. Т. Атовмян. 26 июня 1946 года за этот балет композитор был награждён Сталинской премией.

Объяснение:)

как человек имеет предков, как река имеет исток, так и музыка, какой бы новой и современной она ни казалась, вырастает из музыки прежних времен. это непреложный закон: так всегда было и так будет. и вот что удивительно: только тогда, когда музыкальное произведение связано с прошлым, с памятью культуры, с традицией, оно обретает свою подлинную силу. музыкальное произведение не подвержено старению, подобно многим другим явлениям жизни, оно переживает своего создателя, наделяет бессмертием его имя, оно переживает поколения, эпохи, - оно властвует над временем. и получается так, будто прошлое, это далекое, давным-давно отшумевшеевремя, обладает какой-то странной, непостижимой и вместе с тем реальной силой, заставляющей нас и снова обращаться к древнему опыту и там искать ответы на вопросы, которые ставит перед нами современность.  

что же это такое?  

что за таинственное «прошлое» , живую силу всему, что с ним соприкоснется?  

и связано ли оно с каким-то конкретным временем, одной какой-нибудь великой эпохой или веком? вероятно, если мы обратимся к изучению определенной части традиции — например, темы или жанра, — нам удастся установить время ее происхождения. однако едва ли удастся прояснить все таинственные глубины, которые несет в себе великое музыкальное произведение. очевидно, даже самый тщательный теоретический анализ, раскрывающий все мелочи, все подробности, все даты, не в силах справиться с объяснения того смысла, что зовется тайной искусства.  

есть в искусстве темы, к которым из века в век не угасает интерес художника. не будет преувеличением сказать, что они пришли в мир одновременно с человеком, и хотя в различные эпохи они претворялись в искусстве по-разному, само их существование говорит о том, что во все времена интересы и стремления людей были не такими уж непохожими.  

наверное, во все века человек был способен эмоциональ­но воспринимать окружающий мир, любоваться природой, бояться неведомого, стремиться к светлому и высокому. ведь если бы это было не так, едва ли до нас дошли такие удивительные свидетельства жизни людей давних эпох, как созданные ими легенды и мифы, а также полные таинствен­ного волшебства старинные сказки, и поныне не утратив­шие своей поэтической прелести.  

может быть, именно им, этим чудесным сказ­кам и мифам, и мы, современные люди, также способны ис­пытывать чувство таинственного единения с природой, сов­сем не безликой, бездушной «окружающей средой» , а живой и полной тайн стихией. вдумайтесь, как мудр и одухотворен был когда-то человек, какая любовь к природе двигала его поступками, если он сумел задолго до появле­ния очагов культуры и цивилизации, открытия универси­тетов и центров книгопечатания создать этот удивительный мир сказочных и поэтических образов, где все живет и ды­шит такой тайной, таким волшебством, такой поэтической силой, какую не удалось превзойти даже самой образован­ной и просвещенной эпохе.  

не темным покорителем природы и ее обитателей, унич­тожаемых ради насущных потребностей, предстает перед нами человек давних эпох, но певцом того прекрасного ми­ра, который был дан ему как чудесный и бескорыстный дар. и сквозь многие века звучит и звучит бессмертной песнью каждая сказка, каждая легенда, воспевающая бесконечно разнообразные лики природы.