Как торговля повлияла на жизнь голландцев

приняли христианство от греческой церкви, почему церковь стала в зависимость от греческой и составила особую митрополию константинопольского патриархата, другими словами — сделалась частью греческой церкви. эта зависимость церкви от греческой продолжалась до xv века.византийские церковные и государственные воззрения и церковно-государственные отношения оказали большое влияние на церковь. в византийской империи еще при константине великом церковь утратила свою независимость и самостоятельность. константин великий, освободив церковь от гонений, сделался ее особым покровителем, как он сам себя назвал «епископом внешних дел церкви». христианство скоро стало господствующей религией в империи. церковная иерархия была призвана к участию в делах государственных. государственная власть в свою очередь считала своим правом принимать участие в устроения дел церковных. в таких условиях власть церковная тесно срастается с государственной. государство и церковь сливаются в один организм. но господствующее положение в византии принадлежало государственной власти.

при преемниках константина великого окончательно утверждается взгляд на императора, как на обладателя власти не только в государстве, но и в церкви. христианские государи все больше вмешиваются во внутреннюю жизнь церкви и распоряжаются в ней, нередко нарушая канонические правила. они постановляют и низлагают по своему усмотрению епископов и даже патриархов, требуют от них нередко действий, несогласных не только с церковными канонами, но даже с догматами религии. часто императоры принимают участие в религиозных спорах, иногда сами их , принуждая соглашаться со своими мнениями, а несогласных подвергая жестоким карам. императоры часто самовольно распоряжаются церковным имуществом. вторжение светской власти в церковные дела находит себе оправдание в том, что власть императора происходит от бога.

отношения между государственной властью и церковной, подобные тем, какие существовали в византии, при которых государственная власть стоит во главе церкви, вторгается в ее внутренние дела, называются цезаро-папизмом, от слов: «цезарь» — царь и «папа» — глава церкви.первые митрополиты были греки. они принесли с собой совершенно новые для человека того времени понятия о церкви, государстве, законе, власти правителя и проч. знание и опытность иерархов в церковных и государственных делах поставили высоко их авторитет в глазах князей и народа. князья, начиная со св. вламира, приглашают церковных иерархов к совместной работе в устроении государства. на княжеских советах и съездах на ряду с князьями принимают участие митрополит и епископы. с другой «стороны, митрополиты нуждались в содействии князей в церковных делах — распространении христианства, устройстве церквей, обеспечении духовенства, в заведении школ