«Формирование личности молодого дворянина – это непрерывная цепь испытаний его чести и человеческой порядочности. Уехав из дома, он то и дело попадает в ситуации нравственного выбора. Он абсолютно не готов к жизни и должен полагаться на нравственное чутье.» (М.Ю.Лотман). Докажите справедливость этих слов. (ответ должен быть развернутым)

Если это по Капитанской дочке, то во-первых, при встрече с Зуриным Гринев програл большую сумму денег, но, не поступаясь своим принципам, честно отдал долг. Позже он подарил дорогой заячий тулуп неизвестному бродяге, что в будущем Петру жизнь, так как этот проводник оказался Пугачевым. Во время бунта, когда отряды восствшись вторглись в Белогорскую крепость, и Пугачев требовал присягнуть к нему на службу, Гринев не сделал этого, не замарал своей офицерской и дворянской чести. Он сказал, что уже давал присягу императрице, поэтому повторно не присягнёт. Пугачеву нравилась открытость Петра, поэтому он много раз его миловал. Испытание нравственного выбора произошло также во время осады Оренбурга. Гринев выбрал Маши, а не подчинение приказу.

Рассказ о любви старика тараса («приемыш») к спасенному лебедю подобен лирической песне. тарас не просто знает все места вокруг своего жилья верст на пятьдесят. он душой по¬стиг «всякий обычай лесной птицы и лесного зверя». он любуется птицей, счастлив в общении с природой, ценит ее открытость, непостижимое богатство ее красок, ее способ¬ность успокоить, насладить по ласке душу: «та¬рас жил на светлом уже сорок лет. когда-то у него были и своя семья и дом, а теперь он жил бобылем. дети перемерли, жена тоже умерла, а тарас безвыходно оставался на светлом по целым .  — не скучно тебе, дедушка? — спросил я, когда мы воз¬вращались с рыбной ловли. — жутко одинокому-то в   — одному? тоже и скажет я тут князь князем живу. все у меня есть. и птица всякая, и рыба, и трава. ко¬нечно, говорить не умеют, да я-то понимаю все. сердце ра¬дуется в другой раз смотреть на божью у всякой свой порядок и свой »  старик был доволен своим приемышем, и все разговоры в конце концов сводились к нему:   «— гордая, настоящая царская птица, — объяснил он. — его кормом, да не дай, в другой раз и не пойдет, свой характер тоже имеет, даром что »  рассказ старика о том, как лебедь, его приемыш, тяжело расставался, улетая со стаей своих сородичей, открывает тре¬петное, противоречивое состояние души человека, способ¬ного к большой любви: «мой-то приемыш сначала сторо¬нился от диких лебедей: подплывет к ним и назад. те гогочут по-своему, зовут его, а он дескать, у меня свой дом есть. так три дня это у них было. все, значит, переговаривались по-своему, по-птичьему. ну, а потом, вижу, мой при¬емыш вот все равно как человек тоскует. вый¬дет это на берег, встанет на одну ногу и начнет кричать. да ведь как жалобно на меня тоску нагонял, а собель-ко, дурак, волком воет. известно, вольная птица, кровь-то » улетел лебедь, издав по-своему крик прощаль¬ный. старик и собака его собелько , но оба пони¬мают: каждому живому существу свое предназначение.