Краткое содержание рассказа Честное слово 5 строк

Рассказчик пошел в садик читать книгу. Так увлекся, что уже слышал звон колокольчика сторожа, готового закрыть сад. Выходя заметил каменный домик. Возле него стоял мальчик лет семи, или восьми и плакал. На вопросы не спешил отвечать. Рассказчик даже подумал, что мальчик болен. Но позднее разговорился. Он сказал, что к нему пришли большие ребята и предложили играть в войну. Домик стал оружейным складом, парнишке дали звание сержанта. Сделали часовым. Он дал честное слово, что не уйдет. А «командиры» так и не объявились. Рассказчик нашел на улице майора, и тот отпустил мальчика. Слово удалось сдержать.

конечно рыжова можно назвать проповедником .

лесков искал и изображал людей редких, возвышающихся «над чертою простой нравственности». его «праведники», резко контрастируя с окружающей средой, сохраняли жизненность, были верны своей натуре.писатель в самом начале рассказа «однодум» обращает внимание читателя на незнатность рыжова, называя его «мелкотравчатым». он близок к простым людям: «от мира не прочь и на мир не челобитчик».

в своих взглядах рыжов опирался на библию, но толковал ее настолько оригинально, что считался неким «библейским социалистом». писатель говорит о том, что ввиду некоторых особенностей «загадочного политического образа мыслей» солигаличского квартального он вполне мог быть сослан «молиться в соловецкий монастырь». библия для квартального — только повод для размышлений об окружающей действительности, которую он хотел серьезно усовершенствовать как в моральном, так и в социальном отношении.в рассказе можно обнаружить много сатирических деталей, изображенных с щедринской остротой и афористичностью. таково внушение городничего, который квартального: «бей без повреждения и по касающему моего не захватывай».таков протопоп, составляющий «план, как обнажить совесть рыжова до разделения души с телом»; таковы «надменные фигуры» губернаторов, которые «ездили «страшно», а встречали их «притре-петно». таково замечание о «сельских людях, крестьянах, «которые тогда еще не имели самостоятельного понятия об иерархии и, кто их ни сек,— одинаково ногами перебирали"