В чому полягає «гомерівське питання».

Гомерівське питання — сукупність проблем, пов'язаних із з'ясуванням виникнення гомерівських поем, ставлення до Гомера, їх подальшої формації і взаємин. За висловом Кауера, одного з найкращих «гомеристів» початку 20 століття, гомерівське питання становить «проблему з проблем».

озраст бухары (бухоро-и-шариф)превышает 2500 лет. возникновение города связано с различными и преданиями. в одной из легенд рассказывается, что сын царя сиявуш прибыл в бухару, женился на дочери царя афрасиаба и построил там крепость арк.

в древности бухара входила в состав одной из областей средней азии — согда, где уже во времена александра македонского была развита градостроительная структура. существуют различные версии происхождения названия города. по одной версии, слово бухара означает монастырь. по другой - обитель знания.

недалеко от города располагалось античное поселение варахша, известное своими великолепными настенными росписями, представлявшими сцены охоты на гепардов. центром бухары является крепость арк, где проживали правители и их приближённые. за её стенами сложился собственно город — «шахристан». его окружали торгово-ремесленные предместья — «рабад». через бухару пролегал великий шёлковый путь. здесь было более 60 караван-сараев, где размещались купцы из индии, китая, ирана и других стран.

в древности бухара и её округа была окружена большой оборонительной стеной.

бухара, крепость арк (дворец эмира)

4. эпоха саманидов, караханидов и хорезмшахов

в начале viii века бухарой на протяжении 15 лет женщина по имени хатун, мать будущего бухархудата тахшады. [1]

с приходом арабов в viii веке в бухаре распространился ислам. с этого времени начали возводиться мечети и минареты, медресе и культовые комплексы.

более тысячи лет восхищает своей красотой, пропорций и гениальным замыслом мавзолей саманидов. архитектурные ансамбли пои калян, ляби-хауз, гаукушон и другие являются лучшими образцами творений средневековых зодчих. в бухаре сохранилось также множество памятников жилой архитектуры и дворцов, бань и торговых сооружений. особую прелесть таят в себе загородные архитектурные ансамбли бахавуддин, чор-бакр, тошмачит и др.

в эпоху караханидов при правлении арслан-хана (1102-1130) был построен один из шедевров бухарского зодчества - минарет калян. в караханидское время в бухаре по приглашению караханида шамсулмулька (1040-1068) некоторое время работал поэт и ученый омар хайям.

6. столица ханства в xvi - начале xxв.

в период правления тимура (1370-1405) столицей империи был самарканд. тем не менее, в эти годы в бухаре были построены мечеть калян и мавзолей чашмаи аюб.

при улугбеке бухара обогатилась зданием нового медресе (1417 здесь все характерно для архитектуры того времени: ясность общего замысла, отличные пропорции, сдержанность декора. в украшении медресе использована мозаика из глазурованных кирпичей.

с воцарением шейбанида убайдулла-хана (1533-1539), бухара вновь стала столицей государства, получившего название бухарское ханство. в эпоху шейбанидов в бухаре были построены десятки новых медресе, мечетей, караван-сараев, торговых куполов. город достиг своего расцвета при правлении шейбанида абдулла-хан ii (1557-1598).

этот удивительный город не выходил за пределы своей городской крепостной стены, построенной в xvi веке, и вместил в себя более 200 медресе и множество базаров, на которых можно было, без преувеличения, купить абсолютно всё. ходить по старой бухаре, основанной ещё в первых веках до нашей эры, приходится буквально по памятникам древних цивилизаций.

в сохранившихся памятниках чётко прослеживаются черты местной самобытной архитектурной школы, свидетельствующей о незаурядном мастерстве бухарских зодчих.

бухара считается одним из священных городов суфизма. город помнит многих великих суфиев. один из самых почитаемых – бахауддин накшбанд. мавзолей суфийского святого бахаудина накшбанда считается среднеазиатской меккой. сюда, как и в мекку, приезжают верующие из разных мусульманских стран, чтобы попросить исполнения желаний и отвращения грехов.

в первой половине xviii века бухара как и вся страна оказалась в состоянии кризиса.

в 1740 году город оказался во власти иранского шаха надир-шаха.

с 1756 года бухарское ханство называется бухарским эмиратом. со второй половины xviii века бухара политике мухаммад рахимбийя (1756-1758) и шахмурада (1785-1800) постепенно выходит из кризисного состояния. в начале xix века город восстановил свой былой статус центра исламской религии. в бухаре были восстановлены десятки медресе, в которых учились студенты из разных стран исламского мира.

в 1770-х годах российская императрица екатерина великая в знак дружеских отношений выделила 50 тысяч рублей для cтроительства медресе в бухаре. медресе получило название в честь бухарского посла эрназара эльчи. к сожалению оно было разрушено большевиками в 1930-х годах.

8. примечания

средняя азия. ежемесячное - издание. редактор а.киснер. ташкент, 1910, с.146.

9. население

1841 — 60-70 тысяч; [1]

1939 — 59 тысяч;

1959 — 69 тысяч;

1970—112 тысяч;

1985—200 тысяч;

население главным образом составляют узбеки, таджики, , евреи.