Образ чаши в "Повести о разорении Рязани Батыем"

Николай васильевич гоголь родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в местечке великие сорочинцы миргородского уезда полтавской губернии в семье небогатого украинского помещика василия афанасьевича гоголя-яновского и его марии ивановны. детские годы его прошли в име­нии родителей васильевка миргородского уезда, неподалеку от села диканька. это были места, вошедшие в летописи. здесь кочубей враждовал с мазепой, и в диканьской церк­ви хранилась его окровавленная рубашка, в которой по на­вету мазепы он был казнен. в часе езды от васильевки по опошнянскому тракту было полтавское поле — место знаме­нитой битвы. от своей бабушки татьяны семеновны, научив­шей мальчика рисовать и даже вышивать гарусом, гоголь слушал зимними вечерами украинские народные песни. внучка славного лизогуба, сподвижника петра великого, бабушка рассказывала внуку легенды и преда­ния о героических страницах , о запорожской ка­зачьей вольнице. давно уже перевелись в миргороде те уда­лые казаки, о которых слагались песни и легенды. потомки их стали столбовыми дворянами или вольными хлебопашца­ми. от былой воинской славы остались развешанные по сте­нам в виде украшения ружья, пистолеты да казачьи шаш­ки. племя героев сменила толпа «существователей», круг интересов которых ограничивался приобретательством. семья гоголей выделялась на этом фоне устойчивыми культурными запросами. василий афанасьевич был талант­ливым рассказчиком и любителем театра. он близко сошел­ся с дальним родственником, бывшим министром юстиции д. п. трощинским, который жил на покое в селе кибинцы, неподалеку от васильевки. богатый вельможа устроил в сво­ей усадьбе театр, где василий афанасьевич стал режиссером и актером. он составлял для этого театра коме­дии на украинском языке, сюжеты которых заимствовал из народных сказок. в подготовке спектаклей принимал участие в. в. капнист, маститый драматург, автор прослав­ленной «ябеды». на подмостках сцены в кибинцах разыг­рывались его пьесы, а также «недоросль» фонвизина, «подщипа» крылова. василий афанасьевич был дружен с капнистом, гостил иногда всем семейством у него в обу-ховке. в июле 1813 года маленький гоголь видел здесь г. р. державина, навещавшего друга своей молодости. пи­сательский дар и актерский талант гоголь унаследовал от своего отца. мать мария ивановна была женщиной религиозной, нервной и впечатлительной. потеряв двоих детей, умерших в младенчестве, она со страхом ждала третьего. молились в диканьской церкви перед чудотворной иконой св. николая. дав новорожденному имя почитаемого в наро­де святителя, родители окружили мальчика особой лаской и вниманием. с детства запомнились гоголю рассказы матери о послед­них временах, о гибели мира и страшном суде, об адских муках грешников. рассказы сопровождались материнскими наставлениями о необходимости блюсти душевную чистоту ради будущего спасения. большое впечатление на мальчика произвели рассказы о лестнице, которую спускают с неба ан­гелы, подавая руку душе умершего. на лестнице этой — семь мерок; последняя, седьмая, поднимает бессмертную ду­шу человека на седьмое небо, в райские обители, которые доступны немногим. туда души праведников — людей, которые проведи земную жизнь «во всяком благочес­тии и чистоте». образ лестницы пройдет потом через все раз­мышления гоголя об участи и призвании человека к духов­ному совершенствованию. от матери унаследовал гоголь тонкую душевную органи­зацию, склонность к созерцательности и богобоязненную ре­лигиозность. дочь капниста вспоминала: «гоголя я знала мальчиком всегда серьезным и до того задумчивым, что это чрезвычайно беспокоило его мать». на воображение мальчи­ка повлияли языческие верования народа в домовых, ведьм, водяных и русалок. разноголосый и пестрый, подчас коми­чески веселый, а порой приводящий в страх и трепет таинственныи мир народной демонологии с детских лет впитала впечатлительная гоголевская душа.