Почему автор "Свитязь" не советует ездить на Свитязь ночью

По жанру это . И хотя в этой есть элементы фантастики (утоплена княгиня поднимается со дна озера и рассказывает свою трагическую историю), но в основу положены реальные факты борьбы польского народа за свою честь и независимость. Сюжет поэмы несложен. Один из польских господ, получив в наследство имение с озером Свитязь, решил разгадать тайны, связанные с этим озером. Говорят, там сила нечистая гуляет, Банкеты в озере правит. Кто на ночь об этом поведает - Страшно и слушать даже. Иногда время там услышишь ночной призывы и гром под водой, Стон женский и бряцание оружия, Возгласы дикого боя. Построил господин длинные лодки и велел забросить рыбакам в озеро невод, откуда всплыла волшебная, необыкновенной красоты девушка, польский княжна, и рассказала, что Здесь, где грустные простираются пески, Аир растет и купава Город когда-то была полна блеска, Пышная Туган государство. Город это было прекрасное и цветущее. Но вот по Литве прокатилась тревога: из России наступает царь, войско его окружило город. Князь Мендога, не в силах защищаться, написал письмо князя Туган - отца девушки - с Князь потому гибели. Сила идет непреодолимая. Отец колеблется, потому незащищенными остаются дети и женщины, а разделить свое войско не может, потому что это мало князю, что находится в осаде. Тогда княжна говорит: отец, усилиями и талантом Родине. Бог защитит нас. Но силы были неравными. В этой кровавой борьбе погибли оба князя вместе с воинами, а их жен и дочерей поглотило озеро Свитязь, потому что не захотели они неволю позорную принимать. Так народ беззащитный, так мы избежали позора. Видишь цветка? Так девушки и жены Измененные в белые купавы. Итак, в этой А. Мицкевич показал трагедию польского народа, героически боролся за свою независимость, но в неравной борьбе потерял ее. наталкивает читателей на размышления: а все сделали поляки, чтобы возродить независимость страны? ..

поэма с. а. есенина «пугачев» – это драматическое произведение, обращенное к сложному периоду. в эпоху революционного перелома xx века есенин пытается понять сущность мятежной, революционной стихии. поэтому его так интересует емельян пугачев, герой народного восстания.

в поэме емельян пугачев любит родину, бескрайние степи:

мне нравится степей твоих медь

и пропахшая солью почва.

луна, как желтый медведь,

в мокрой траве ворочается.

наконец-то я здесь, здесь!

он искренне судьбой крестьянства:

как живет здесь мудрый наш мужик?

герою важно, чтобы у крестьянина была возможность заниматься мирным трудом, пахать, сеять. и когда он узнает, что после смерти петра iii екатерина отдала все богатства края «под надзор дворян» , что «стонет русь от цепких лапищ» , он возмущен.

неужели в народе нет суровой хватки

вытащить из сапогов ножи

и всадить их в барские лопатки?

сторож признается пугачеву, что «уже мятеж вздымает паруса» и только «нужен тот, кто первый бросил камень» . герой не может до срока признаваться в своих замыслах, но автором нарисована объективная необходимость появления вождя, который может возглавить назревающее восстание.

в другом отрывке монолог хлопуши, соратника пугачева. хлопуша три дня и три ночи шел в эту дикую местность, чтобы увидеть пугачева и присоединиться к нему. он знает, что пугачев выдает себя за петра iii, но ему не важно, правда ли это.

слава ему! пусть даже он не петр,

чернь его любит за буйство и удаль.

заслуженная пугачевым любовь народа хлопуше кажется гораздо более ценным качеством мятежника, поэтому так велико его желание познакомиться с пугачевым.

в последнем отрывке из поэмы войска пугачева на грани разгрома. но вождь не верит в свое поражение: «вы с ума сошли! » – трижды восклицает он. – «кто сказал вам, что мы уничтожены? » он знает, что восставшие «в страшной беде» , но верит в спасение, в возможный побег по каспию в азию. азия кажется ему землей обетованной, зародившей в человеке неукротимую любовь к свободе. он верит в возможность счастливого исхода и не дает упасть духом своим соратникам.

пугачев в поэме есенина выразителен своей речью. речь его насыщена метафорами, эпитетами, он все воспринимает не как политик, а как поэт. эта образность речи – особенность авторского восприятия событий и своего героя.