Признаки личного письма

Он называет своего главного героя «добрый мой приятель», среди друзей онегина - друзья самого пушкина, да и сам пушкин везде незримо присутствует в романе. однако слишком примитивным было бы утверждение, что онегин — это автопортрет. слишком сложна и непостижима душа пушкина, слишком многогранна и противоречива для того, чтобы отразиться в одном «типичном представителе» «золотого века». наверное, поэтому и прожил в романе свою недолгую яркую жизнь молоденький идеалист ленский — тоже часть души поэта. онегин и ленский, оба любимые автором, такие похожие и разные, близкие и далекие, как полюса одной планеты, как две половинки одной как неизбежно кончается молодость, как неотвратимо приходит зрелость ума, а вместе с нею и конформизм, так неотвратима для пушкина в романе гибель юного романтика. евгений онегин получает типичное аристократическое воспитание. пушкин пишет: «сперва за ним ходила, потом мосье ее сменил». учили его всему шутя, но онегин все же получил тот минимум знаний, какой считался обязательным в дворянской среде. пушкин, делая зарисовки, как бы вспоминает свою молодость: мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь, так воспитаньем, слава богу, у нас немудрено далее он дает характеристику онегину; он по-французски совершенно мог изъясняться и писал; легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно; чего ж вам больше? свет решил, что он умен и мил. по своему уму онегин стоит гораздо выше своих сверстников. он знал немного классическую , имел представление об смите, читал байрона, но все это не приводит ни к романтическим, пламенным чувствам, как у ленского, ни к резкому политическому протесту, как у грибоедовского чацкого. трезвый, «охлажденный» ум и пресыщение удовольствиями света к тому, что онегин теряет интерес к жизни, он впадает в глубокую хандру: хандра ждала его на страже, и бегала за ним она, как тень иль верная жена. от скуки онегин пробует искать смысл жизни в какой-либо деятельности. он много читает, пробует писать, но первая попытка ни к чему не . пушкин пишет: «но ничего не вышло из пера его». в деревне, куда онегин едет за наследством, он предпринимает еще одну попытку практической деятельности: ярем он барщины старинной оброком легким заменил; и раб судьбу благословил. зато в углу своем надулся, увидя в этом страшный вред, его расчетливый но барское отвращение к труду, привычка к свободе и покою, безволие и ярко выраженный эгоизм — это то наследие, которое онегин получил от «высшего света». в противоположность онегину в образе ленского дан другой тип дворянской молодежи. ленский играет существенную роль в постижении характера онегина. ленский -дворянин, по возрасту он младше онегина. он получил образование в германии: он из германии туманной учености плоды, дух пылкий и довольно духовный мир ленского связан с романтическим мировоззрением, он «поклонник канта и поэт». у него над разумом довлеют чувства, он верит в любовь, в дружбу, в порядочность людей, это непоправимый идеалист, который живет в мире прекрасных мечтаний. ленский смотрит на жизнь сквозь розовые очки, он наивно находит родную душу' в ольге, самой обыкновенной девушке. причиной гибели ленского косвенно явился онегин, но на самом деле он погибает от грубого соприкосновения с жестокой действительностью. что общего между онегиным и ленским? оба принадлежат к привилегированному кругу, они умны, образованны, по своему внутреннему развитию, стоят выше тех, кто их окружает, романтическая душа ленского повсюду ищет прекрасное. онегин же через все это прошел, устал от лицемерия и разврата светского общества. пушкин пишет о ленском: «он сердцем милый был невежда, его лелеяла надежда, и мира новый блеск и шум». онегин слушал пылкие речи ленского с улыбкой старшего, он старался сдержать свою иронию: «и думал: глупо мне мешать его минутному блаженству; и без меня пора придет; пускай покамест он живет да верит мира совершенству; простим горячке юных лет и юный жар, и юный бред». для ленского дружба - острая потребность натуры, онегин же дружит «скуки ради», хотя по-своему привязан к ленскому. не знающий жизни ленский воплощает в себе не менее распространенный тип передовой дворянской молодежи, так же, как и разочарованный в жизни онегин. пушкин, противопоставляя двух молодых людей, тем не менее отмечает общие черты характера. он пишет: «они сошлись. волна и камень, стихи и проза, лед и пламень не столь различны меж собой». «не столь различны меж собой». как понимать эту фразу? на мой взгляд, объединяет их то, что они оба эгоцентричны, это яркие индивидуальности, которые только на своей якобы неповторимой личности. «привычка всех считать нулями, а единицами — себя» рано или поздно должна была к разрыву. онегин вынужден убить ленского. презирая свет, он все-таки дорожит его мнением, боясь насмешек и в трусости. из-за ложного понятия о чести он губит невинную душу.