Представители казахских жузов , собравшиеся на границе пустыни Каракумы и гор Улытау, приняли решение о (об)​

В  фольклоре , а также свидетельствах    античности   за хеопсом (хуфу) закрепилась репутация классического восточного деспота и жестокого правителя, в противоположность жизнеописаниям его отца снофру и наследников хефрена (хафра ) и  микерина   (менкаура). однако остатки памятников времени хеопса представляют его личностью, деятельность которой резко контрастирует с рассказами периода владычества персов и греков. сказание твердит, что хеопс принуждал народ к тяжелой работе на строительстве пирамиды. в частности, при нём якобы лишились привилегий храмы. само имя хеопса после его смерти якобы не произносилось народом, а изнурение ресурсов египта для постройки  пирамиды   фараона к ослаблению государства и падению четвёртой династии. возможно, такое изображение фараона соответствует реальности, однако можно считать его домыслом основателей пятой династии, которая пришла к власти с   гелиопольского   жречества  ра   после падения предыдущей четвёртой династии. вероятно, популярная в последующие периоды -сказка «хуфу и чародеи», посвященная рассказам трёх сыновей хеопса о волшебниках, живших до и во время правления хуфу, также была составлена при первых трех царях пятой династии.