1) Пол)беды, (полуавтомат, (полокна, (пол)Казахстана, (полосени, (полложки. 2) Бельч...нок, волч...нок, холщ...овый, кумач...вый, собач...нка, зародыш...вый
3) (Вагоно) ремонтные мастерские, (горно) лыжная станция, (журнально) газетное
объединение (лимонно) желтый свитер, (молочно) белый туман ,(скоро) портящиеся
продукты,(сердечно) сосудистая система,(машино) строительный завод,(мало) вероятный
случай, юго(восточный) ветер.

Природа в творчестве а. а. фета и ф. и. тютчева творчество тютчева и фета, этих двух замечательных поэтов второй половины xix века, взаимосвязано. нельзя не вспомнить, что тютчев и фет глубоко уважали и ценили друг друга. тютчев' высоко отзывался о поэтическом даре своего младше­го современника: великой матерью любимый, стократ завидней твой удел:   не раз под оболочкой зримой ты самое ее узрел. в свою очередь, фет глубоко почитал тютчева, видел в нем для себя образец творческого духа. в одном из посланий тютчеву фет обращается к нему: «мой обожаемый поэт» . в стихотворении «на книжке стихотворений тютчева» автор пишет: здесь духа мощного господство, здесь утонченный жизни цвет. такая взаимная симпатия поэтов имеет под. собой много при' чин. фет и тютчев исповедовали доктрину «чистого искусства» , с которой спорили в тот период демократически настроенные поэты некрасовской школы. в творчестве обоих поэтов большое место за­нимает природа. обоих поэтов отличает внутренняя близость к при­роде, гармония с ней, тонкое понимание природной жизни. традиционным для является отождествле­ние картин природы с определенным настроением и состоянием че­ловеческой души. этот прием образного параллелизма широко ис­пользовали жуковский, пушкин и лермонтов. эту же традицию продолжают в своих стихах фет и тютчев. так, тютчев в стихотво­рении «осенний вечер» сравнивает природу с измучен­ной человеческой душой. поэту удалось с изумительной точностью передать болезненную красоту осени, вызывающую одновременно и восхищение, и грусть. особенно характерны для тютчева смелые, но всегда верные эпитеты: «зловещий блеск и пестрота дерев» , «грустно сиротеющая земля» . и в человеческих чувствах поэт нахо­дит соответствие настроению, царящему в природе: ущерб, изнеможены — и на всем  та кроткая улыбка увяданья,  что в существе разумном мы зовем  божественной стыдливостью страданья. это стихотворение явно перекликается с пушкинской «осе­нью» , где «унылая пора» сравнивается с «чахоточной девой» , крот­кой и прекрасной в своей болезни. прием образного параллелизма мы встречаем и у фета. причем чаще всего этот прием фет использует как бы в скрытой форме, опираясь прежде всего на ассоциативные связи, а не на открытое сопоставление природы и человеческой души. в качестве примера можно стихотворение «ярким солнцем в лесу пламенеет » . прежде всего это, конечно, шедевр «импрессионист­ской» лирики фета. ельник в стихотворении шатается, напоминая поэту «пьяных гигантов столпившийся хор» . конечно, на самом деле ели стоят неподвижно, но поэту удается точно передать то, ка­кими они кажутся в неверных отблесках костра. в стихотворении использована «кольцевая» композиция: оно начинается и заканчи­вается изображением горящего костра. многие детали стихотворе­ния символичны, и это позволяет увидеть в описании костра, угаса­ющего днем и разгорающегося ночью, некий скрытый смысл. в самом деле, что это за костер, в свете которого оживают даже дере­вья, тепло которого проникает «до костей и до сердца» , отгоняя все житейские тревоги? не символ ли это огня творчества, который даже под гнетом будничной жизни «будет теплиться скупо, лениво» в душе поэта? весьма интересно используется прием образного параллелизма в другом стихотворении фета «шепот, робкое » . здесь поэт изображает любовное свидание, которое как бы переплетается с картинами ночного сада, соловьиными трелями и разгорающейся зарей. природа в стихотворении предстает участницей жизни влюб­ленных, она понять их чувства и придает им особую поэ­тичность и таинственность.