Литература 10 класс. Можно кратко, но чтобы понятно было... даю! Часть 3, часть 4 (гл.1, 2) Обломов на Выборгской стороне. Илья Ильич и Агафья Матвеевна Пшеницына
1. Часть вторая заканчивается счастливой сценой. Почему позже, вспоминая эту сцену, он скажет о своём чувстве к Ольге: «Поблекло, отошло!»? Какие события повлияют на это?
2. Какой приговор выносит Ольга Обломову? Как она его характеризует?
3. Что происходит с Обломовым после расставания с Ольгой? Как это его характеризует?
4. Обломов на Выборгской стороне
1) Как проходят дни Обломова? Что описывается в подробностях?
2) Как складываются отношения Ильи Ильича и Агафьи Матвеевны?
3) Какие страницы романа напоминает описание жизни в доме Пшеницыной?
4) В каких словах выражена жизненная позиция Агафьи Матвеевны?
5) Можно ли утверждать, что Обломов стал прежним, таким, каким читатель увидел его в начале произведения?
5. Любовь Ольги и любовь Агафьи. Сравните их отношение к Обломову.
6. Казалось бы, Обломов достигает идеала. Счастлив ли он? (ч. 4 гл.2)

Лучшими поэтическими произведениями Ломоносова были духовные оды. К 1743 г. относятся оды: "Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого сияния" и "Утреннее размышление о Божием величестве", полные религиозного чувства и вместе с тем свидетельствующие о научных интересах автора. "Вечернее размышление", по словам самого Ломоносова, содержит его "давнейшее мнение, что северное сияние движением эфира произведено быть может".

Истинным поэтом Ломоносов был и в тех случаях, когда в стихах касался "любезного отечества". Это именно и придавало в его глазах цену его поэтическим произведениям, возвышало их над "бедным рифмичеством". Вообще Ломоносов смотрел на свои стихотворения, главным образом, с чисто практической, общественной стороны, видел в нем лишь наиболее удобную форму для выражения своих прогрессивных стремлений.

Ломоносов осознает, что литература не может идти вперед без формальной правильности в языке и стихе, без литературных форм. Эти вопросы рассматриваются и в чисто ученых трудах Ломоносова, относящихся к области русского литературного языка и русского стихосложения. Важнейшими работами Ломоносова этого рода были: "Российская Грамматика" (1755 - 1757), "Рассуждение о пользе книги церковных в российском языке" (1757) и "Письмо о правилах российского стихотворства", или "Рассуждение о нашей версификации" (1739). Его "Российская Грамматика" впервые проводит резкую грань между языками русским и церковно-славянским, между речью разговорной и "славенщизной"; языку церковно-славянскому, языку "церковных книг" впервые противопоставляется язык русский, "гражданский", живой говор народа, или, как выражается Ломоносов, "простой российский язык", "слова простонародные", "обыкновенные российские". Признавая близкую взаимную связь обоих языков, Ломоносов устанавливает полную самостоятельность каждого из них и впервые подвергает специальному строго научному изучению законы и формы языка собственно русского. В этом и заключается значение филологических трудов Ломоносова. К изучению русской грамматики Ломоносов впервые применил строгие научные приемы, впервые определенно и точно наметив отношения русского литературного языка к языку церковно-славянскому, с одной стороны, и к языку живой, устной речи, с другой. Этим он положил прочное начало тому преобразованию русского литературного языка, которое круто повернуло его на новую дорогу и обеспечило его дальнейшее развитие.