2.Анализ и интерпретация Заданне

Проанализируйте отрывок H3 произведения А.С. Пушкина «Станцнонный смотритель». Определите, какую роль в раскрытии идейного содержания повести играет этот эпизод. Используйте цитаты из произведений для подтверждения своих аргументов.

І Тут он принялся переписывать мою подорожную, а я занялся рассмотреннем картинок, украшавших его смиренную. но опрятную обитель. Они изображали историю блудного сына: в первой почтенный старик в колпаке и шлафроке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение н мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом. окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее, промотавшийся юноша, в рубище и в треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу: в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу: добрый старик в том же колпаке и шлафроке выбегает к нему навстречу: блудный сын стоит на коленах; в перспективе повар убивает упитанного тельца, н старший брат во слуг о причине таковой радости. Под каждой картинкой прочел я приличные немецкие стихи. Всё это доныне сохранилось в моей памяти, также как н горшки с бальзамином и кровать с пестрой занавескою, и прочие предметы, меня в то время окружавшие.

Бажов хотел донести до читателей все богатство фантазии, всю занимательность сюжетов поэтического творчества уральских рабочих.  он обращается к прошлому урала, его лучшим профессиональным традициям, преемственности рабочих династий.  бойцы в письмах с фронта писали бажову, что книга о народной мудрости и мастерстве учит гордиться вековой славой уральцев, крепче любить родину и защищать ее от посягательств врагов.  главные герои сказов — простые люди. люди, для которых счастье в мастерстве. и божественные существа, этим людям в достижении счастья, не требуют от них аскезы или фанатичного поклонения. напротив, только честность, добросовестность и умелость открывают тайники медной горы.  творчеству народных умельцев, истинных художников принадлежит одно из важных мест в сказах бажова. неутомимый поиск характеризует, например, мастера данилу и его сына митю, стремящихся раскрыть красоту камня, чтоб "сердце радовалось" у людей при взгляде на их работу.  но не всем дано оценить мастерство умельца. для барина главное — "сколько камни стоят". узнав, что использован недорогой материал, разгневанный барин раздавил и в пыль растоптал митину "дорогую выдумку". как и данила, исчез митя.  прошлое урала вплетается в сказы бажова не только освоения горных богатств, постройки и расширения заводов, но и все более сильного закрепощения народа и появления в его среде отдельных смельчаков, народных мстителей.  сказка не ведает рубежей во времени и не знает границ между государствами и языками. она неизменно нравственна, не выпячивается в нравоучение, обучает игре.  сказы бажова представляют интересный материал для исследователей и связи её с фольклором. безусловно, сказовое творчество бажова интересно как детям, так и взрослым, тем более что бажов не ограничивал возрастные рамки читателя.