Используя иллюстрации и имеющиеся у вас исторические знания, выполните задание a) Оцените последствия использования отравляющих газов на полях сражений
Первой мировой войны, определяя конкретное историческое событие. b) Используя вторую иллюстрацию напишите об участие этой страны в Первой мировой войне ​

Архитектура. для этой эпохи характерен значительный подъем строительного искусства. на рубеже xv—xvi вв. оформляется кремлевский ансамбль в москве — стены и башни, соборы и грановитая палата. возводили их итальянские архитекторы (аристотель фиораванти, пьетро солари, марко руффо, алевиз новый и др. ) и мастера (василий дмитриевич ермолин и др.) . использовали при этом традиции , прежде всего владимиро-суздальского, зодчества, а также приемы итальянской архитектуры эпохи ренессанса. живопись. на рубеже xv — xvi вв. в иконописи и фресковой живописи прославились дионисий с сыновьями и соратниками. им принадлежат иконы успенского собора в московском кремле, фрески ферапонтова монастыря. они привлекают красочностью, декоративностью, пышной торжественностью. большей лаконичностью, строгостью отличается иконопись новгородской школы. . и политическая мысль. в этой области происходил заметный подъем. в летописных сводах, повестях и сказаниях разрабатываются идеи величия великокняжеской и царской власти, мировой роли россии. как сказано в “хронографе” (обзоре всемирной ) 1512 г. , после покорения турками византии и других “царств”, которые они в “запустение положи ша и покори ша под свою власть”, “наша же российская земля.. растет и младеет и возвышается”. “повести о вавилонском царстве” с их идеей преемственности власти византийских императоров от правителей вавилона на почве дополняются версией о передаче шапки мономаха, порфиры и скипетра византийским императором львом великому князю киевскому владимиру мономаху: “ доныне та шапка мономахова в государстве, в богохранимом в царствующем граде москве”. “сказание о князьях владимирских” начала xvi в. выводит родословную московских правителей от августа, кесаря римского. так возвеличивались самодержавие и суверенность власти российских монархов. это использовали и в последующей публицистике, и в политической практике. “царское место” ивана грозного, к примеру, на одном из затворов имеет резьбу с рассказом о присылке из византии шапки мономаха. а сам грозный в письме к шведскому королю без тени сомнения утверждал: “мы от августа кесаря родством ведемся”. те же или сходные идеи разрабатываются в посланиях филофея, игумена псковского елеазарова монастыря, василию iii, в “повести о белом клобуке”, “повести о зачале москвы”, летописных сводах xvi в. фольклор. записей устно-поэтического народного творчества этого времени не сохранилось. но о народных песнях, игрищах упоминают некоторые сочинения, документы, например стоглав, соборные послания и т. д. события той славной эпохи получили отражение в сказках. так, в “сказке о борме-ярыжке” ее герой, простой человек, добывает для царя ивана грозного знаки царского достоинства в вавилоне-граде. сходный сюжет развивался в “повести о вавилонском царстве”, но в ней речь идет о регалиях для византийского императора. сказка переделывает этот сюжет, приспосабливает его “для себя”, некоторые ее варианты связывают получение регалий царем со взятием казани. другие сказки прославляют ум, сметливость выходцев из народа (“умный мальчик-судья”, “огненный змей”, “мудрая дева” и др.) , некоторые сказки вошли в “повесть о петре и февронии” (о крестьянской девушке, ставшей женой князя) .источник:   ps: если не трудно, то поставь мой ответ как лучший ^-^