Чего не допускал Мухтар шаханов в своём произведении атрофическая поэма повреждённого победителю также прочтете Чингисхана Очень

демон - дух тьмы, служитель злодейства, и творимое им зло должно приносить ему радость или, во всяком случае, удовлетворение, но: "ничтожной властвуя землей, / он сеял зло без зло наскучило ему".

в этих строчках поэмы заключается философское понимание лермонтовым зла. оно не радость, наслаждение и душевная гармония, а вечные муки, неудовлетворенность, печаль и уныние. зло приносит тому, кто его творит, внутреннее беспокойство и в конце концов разъедает душу изнутри.

согласитесь, необычное понимание духа ада: скука, печаль, презрение и неудовлетворенность, мука. у лермонтова в демоне переплетаются сатанинские и человеческие черты, которые еще не стерлись окончательно. и все же душа его уже почти омертвела, он пугающе равнодушен.

м. ю. лермонтов описывает необыкновенные по своей красоте картины кавказа, но великолепие окружающего божьего мира не трогает демона:

но, кроме зависти холодной, природы блеск не возбудил в груди изгнанника бесплодной ни новых чувств, ни новых сил; и все, что пред собой он видел, он презирал иль ненавидел.

первый признак омертвения души - равнодушие к красоте природы.

последний всплеск человеческого в душе демона - его любовь к тамаре. что он почувствовал, впервые увидев ее?

неизъяснимое волненье в себе почувствовал он вдруг, немой души его пустыню наполнил благодатный звук - и вновь постигнул он святыню любви, добра и красоты! то был ли признак возрожденья?