Напишите эссе на тему "История казахской письменности"

В Казахстане арабская графика применялась в течение 900 лет с X по XX век. В 1912 году Ахмет Байтурсынов реформировал казахскую письменность на основе арабской графики, дав возможность пользоваться ею миллионам казахов, живущих за границей. Он исключил все чисто арабские буквы, не используемые в казахском языке, и добавил буквы, специфические для казахского языка. Новый алфавит, получивший название «Жана емле» («Новая орфография»), до сих пор применяется казахами, живущими в Китае, Афганистане, Иране. После 1917 года в Казахстане началось движение за переход на латинский алфавит. Арабское письмо, сыгравшее в свое время положительную роль в общественном развитии, теперь казалось многим тормозом в историческом прогрессе.

В Казахстане движение за переход на латинское письмо началось в 1923 году. После многочисленных дискуссий в 1929 году был осуществлен перевод казахского алфавита на латинскую графику (латинизация). Газеты и журналы печатались на латинском шрифте, а в школах был введен латинский алфавит. Все это потребовало новой формы обучения, огромных расходов на изготовление шрифтов, издание учебников и подготовку учителей. Казахский алфавит на латинской основе насчитывал 30 букв с необходимыми добавлениями к ним знаков для передачи специфических звуков казахского языка. Однако жизнь латинского письма в Казахстане была недолгой с 1929 по 1939 год.

Надежды сторонников латинского алфавита постичь с его европейскую культуру не оправдались. Овладение латинским письмом механически не обеспечивало овладения достижениями европейской уровня развития культуры. Латинисты не смогли организовать в школе даже изучения иностранных языков. И все же это был определенный период в развитии казахского письма и книгопечатания. Книги этого периода вошли в фонд национальной по форме и содержанию культуры казахского народа.

Затем был осуществлен перевод на кириллицу (кириллизация). Проект нового алфавита на основе русской графики, состоящего из 42 букв в соответствии с фонетическими особенностями казахского языка, был предложен в 1940 году. С этого времени печатание казахских книг, газет и журналов, официальная переписка и обучение в школах велось на новом казахском алфавите.

Казахский алфавит на латинской графике — утверждён 26 октября 2017 года указом президента Казахстана. 9 октября 2017 года был представлен проект перехода казахского алфавита на латиницу [10]. 26 октября 2017 года этот алфавит был официально утверждён. 19 февраля 2018 года в этот указ были внесены изменения [11] в части алфавита [12]. Грамматологические принципы алфавита теперь подобны современной каракалпакской латинице в действующей версии. Переход на новый алфавит планируется осуществить в 2017—2025 годах [1]. Следует отметить, что утверждённый вариант алфавита вызвал неоднозначную реакцию у общественности, в том числе и научной

Объяснение:

Арабо-мусульманская культура - и особенностиарабо-мусульманская культура занимает одну из важнейших позиций в многовековой культур всех народов. она возникла на необъятных просторах багдадского халифата. высокоразвитая, самобытная арабо-мусульманская культура средневековья представляла собой сложное явление. на ее развитие и становление повлияло наследие античности, творчество арабских деятелей и бесценный вклад народов средиземноморья и средней азии.период расцветарасцвет арабо-мусульманской культуры пришелся на ix-xi века. ее влияние простерлось достаточно далеко: от индии до испании, включая северную африку и ближний восток. уникальность арабо-мусульманской культуры в первую очередь обусловлена особенностями ислама, мощной объединяющей силой.во всех исламских странах мусульманский (арабский) язык был официальным языком переписки, религии и . расцвет арабо-мусульманской культуры продолжался и в период упадка европы. язык арабов подарил миру удивительные памятники прозы и поэзии, великие трактаты в области точных и гуманитарных наук. расцветали философия, , астрономия, врачебное и ораторское искусство. немаловажное значение оказали эти труды и на мировую религию. средневековая европа узнавала греческих философов, переводя их произведения на латынь с арабского языка. не зря академики-востоковеды прозвали эпоху расцвета арабо-мусульманской культуры «восточным ренессансом».