Роль казахской интеллигенции в начале 20 века, в жизни казахского общества? ответ на вопрос развернутый.

291

455

Посмотреть ответы 2

Ответы на вопрос:

smarika83

История

4,6(69 оценок)

Казахская интелигенция пыталась добиться равноправия казахского народа в составе империи. Она искала пути возрождения казахской государственности. Огромный вклад в развитие общественно-политического развития казахского общества в начале XX века внесли такие личности, как А. Бокейханов, А. Байтурсынов, М. Ду-латов, М. Тынышпаев, М. Шокай, Х. Досмухамедов, Ж. Досмуха-медов, О. Альжанов и многие другие. Ими же было воспитано молодое поколение будущих деятелей алашского движения: М. Жу-мабаев, С. Садвакасов, К. Кеменгеров, Ж. Аймауытов, М. Ауэзов, А. Сеитов, Х. Болганбаев и другие.

Казахские общественные деятели публиковали свои статьи в изданиях крымских татар «Таржиман», волжских татар — «Ихтисад», «Шора», «Уакыт» и «Жулдыз». Они критиковали политику царской администрации по массовому изгнанию казахов с веками насиженных земель. Авторы статей выступали против попыток христианизации местного населения, вытеснения родного языка.

Кристина0930

История

4,4(63 оценок)

Во второй половине xix в. крестьяне по- прежнему составляли подавляющее большинство населения российской империи. по законам представители этой части общества значительно отличались от остальных сословий. крестьяне, как бывшие крепостные, так и государственные, входили в состав сельских обществ — общин. несколько сельских обществ составляли волость. члены общины были связаны круговой порукой в уплате налогов и выполнении повинностей. поэтому существовала зависимость крестьян от общины, проявлявшаяся прежде всего в ограничении свободы передвижения. на сельском сходе на 3 года избирались староста, сборщик податей и представители общины для участия в волостном сходе. волостной сход избирал волостного старшину. на волостного старшину и сельского старосту, помимо решения текущих хозяйственных вопросов, возлагалась также и охрана порядка. для крестьян существовал особый волостной суд, члены которого также избирались сельским сходом. при этом волостные суды выносили свои решения не только на основе норм законов, но и руководствуясь обычаями. зачастую эти суды наказывали крестьян за такие проступки, как неразумная трата денег, пьянство и даже колдовство. кроме того, крестьяне подвергались некоторым наказаниям, которые давно уже были для других сословий. например, волостные суды имели право приговаривать членов своего сословия, не достигших 60 лет, к порке. особо безнравственных, не перевоспитанию крестьян община имела право исключать из числа своих членов, что означало для провинившихся высылку в сибирь. многовековое существование общины наложило сильный отпечаток на психологию крестьянина. его сознанию были присущи коллективизм, развитое чувство справедливости. крестьяне почитали старших по возрасту, рассматривая их как носителей опыта, традиций. это отношение распространялось и на императора, служило источником монархизма, веры в «царя-батюш- ку» — заступника, стража правды и справедливости. крестьяне исповедовали православие. необычайно суровые природные условия и связанная с ними напряженная работа — страда, результаты которой не всегда соответствовали затраченным усилиям, горький опыт неурожайных лет погружали крестьян в мир суеверий, примет и обрядов. освобождение от крепостной зависимости принесло в деревню большие перемены. прежде всего усилилось расслоение крестьян. ярче стали проявляться богатство одних и бедность других. мерилом зажиточности чаще всего являлось наличие в хозяйстве определенного количества лошадей, без которых невозможно было обрабатывать землю. безлошадный крестьянин (если он не занимался иным, неземледельческим трудом) стал символом деревенской нищеты. в конце 80-х гг. в европейской россии 27% дворов были безлошадными. признаком бедности считалось наличие одной лошади. таких хозяйств было около 29%. в то же время от 5 до 25% хозяев имели до десяти лошадей. они скупали большие земельные владения, нанимали батраков и расширяли свое хозяйство. отмена крепостного права в деревне к резкому усилению потребности в деньгах. крестьяне должны были платить выкупные платежи и подушную подать, иметь средства на земские и мирские сборы, на арендные платежи за землю и на погашение банковских кредитов. происходило вовлечение большинства крестьянских хозяйств в рыночные отношения. главной статьей крестьянских доходов была продажа хлеба. но в силу низкой урожайности крестьяне нередко были вынуждены продавать зерно в ущерб своим собственным интересам. вывоз хлеба за границу основывался на недоедании жителей деревни и справедливо именовался современниками «голодным экспортом».

Реши свою проблему, спроси otvet5GPT

Быстро
Мгновенный ответ на твой вопрос
Точно
Бот обладает знаниями во всех сферах
Бесплатно
Задай вопрос и получи ответ бесплатно

Задай свой вопрос

Популярно: История

Есть вопросы?

Как otvet5GPT работает?

otvet5GPT использует большую языковую модель вместе с базой данных GPT для обеспечения высококачественных образовательных результатов. otvet5GPT действует как доступный академический ресурс вне класса.
Сколько это стоит?

Проект находиться на стадии тестирования и все услуги бесплатны.
Могу ли я использовать otvet5GPT в школе?

Конечно! Нейросеть может помочь вам делать конспекты лекций, придумывать идеи в классе и многое другое!
В чем отличия от ChatGPT?

otvet5GPT черпает академические источники из собственной базы данных и предназначен специально для студентов. otvet5GPT также адаптируется к вашему стилю письма, предоставляя ряд образовательных инструментов, предназначенных для улучшения обучения.