4. Головним художнім конфліктом "Перевтілення" є зіткнення: *
а) різних поколінь, батьків і дітей;
б) суперечності між работодавцем і працівником;
в) людського і тваринного в душі людини;
г) слабкої незахишеної людини і ворожого їй світу.
5. У новелі "Перевтілення" перетворення людину на комаху- це: *

а) безпідставне явище, фатальна несподіванка;
б) закономірність б самозахисту від зла;
в) прийом розкриття нікчемної сутності людини.
6. Вплив перевтілення Грегора на його сім'ю полягав у: *

а) зриванні з неї машкари благопристойності, людяності;
б) підтвердженні великої ролі родини в його житті;
в) руйнації родини, яка виживала завдяки його заробіткам.
7. Фантастика у творах Кафки: *

а) має на меті соціальний аналіз, пояснює дійсність;
б) контрастує з реальністю, протиставляє їй ідеал;
в) с невід'ємною частиною абсурдної алогічної дійсності.
8. Зав’язкою новели Франца Кафки «Перевтілення» є епізод *

а) перевтілення Грегора;
б) вигнання сина батьком, «бомбардування» яблуками;
в) смерті головного героя;
г) поїздки родини трамваєм за місто;
д) відвідини керуючого.
9. Розв’язкою новели Франца Кафки «Перевтілення» є епізод: *

а) перевтілення Грегора;
б) вигнання сина батьком, «бомбардування» яблуками;
в) смерті головного героя;
г) відвідини керуючого;
д) поїздки родини трамваєм за місто.
10. Людина-комаха в новелі «Перевтілення» є символом:

а) крайньої людської самотності, відчуження людини від усього світу;
б) бунту людини проти реалій повсякденного життя;
в) приреченості кохання;
г) ізольованості людини в родині;
д) бунту непересічної особистості.

чххррхеугфхачсзхоииолтж

образ сони мармеладовой является одним из ключевых в романе "преступление и наказание". соня - дочь бедного чиновника. чтобы спасти от голода мачеху и детей, ведет жизнь падшей женщины.

робкая, загнанная, она сознаёт ужас своего положения, свой позор. но девушка сохранила чистой свою душу, любит людей и отличается исключительной любовью к людям и религиозностью. безропотно, молчаливо, не жалуясь, несет соня свой крест, жертвуя всею своею жизнью, подвергаясь ради близких людей тяжкому позору. это безропотное страдание удивляет раскольникова, он понимает душу этой девушки, и она является для него как бы олицетворением всего человеческого страдания. потрясенный всем испытанным в последние дни, он в каком-то восторженном порыве кланяется ей в ноги. "я не тебе поклонился, - говорит он, - я всему страданию человеческому поклонился".

но внутренний мир сони совершенно иной, чем у раскольникова. она категорически отрицает его теорию о праве сильных. её глубокая религиозность не может допустить, чтобы жизнь одного человека могла служить средством для спасения другого. она исповедует закон христовой любви, жалеет раскольникова. соня плачет над ним и посылает его принять страдание и искупить грех.

но раскольников не может понять ее отношения к преступлению и даже на каторгу уезжает не чувствующий раскаяния. замкнутость и гордость раскольникова вызывают у каторжан враждебное отношение к нему, а к соне они проникаются любовью, чувствуя ее душевное отношение к людям и называют ее "мать ты наша, нежная, болезная".

но влияние сони одержало победу и над душой раскольникова, пережившего полный жизненный перелом, на который в романе только делается намек. "но тут уж начинается новая , - говорит достоевский, - постепенного обновления "