Абылай ханның Қытаймен сырқы саясаты​

важно отметить, что с середины 50-х гг.  xix  ст. опять начинает возрождаться украинское национальное движение, эффективность которого снизилась после разгрома кирилло-мефодиевского братства. в 1861 г. было получено разрешение на издание первого в империи украинского  журнала "основа".  в среде интеллигенции украины появились "народники", которые основным своими считали освобождение крестьян из крепостничества, изучения народных обычаев, языка, фольклора. к ним примкнула группа так называемых "", которые были выходцами из правобережной шляхты, разорвали связи с польским национальным движением и перешли из римско-католической веры в православную, сознательно придерживаясь народных обычаев. считая своей обязанностью служение украинскому народу, они учредили в 1859г. в киеве общество (громаду), которое занималось культурно просветительской деятельностью (открытие воскресных школ, пропаганда художественной и научной , изучение украинского языка, , этнографии). общество возглавлял в.антонович, сюда входили т.рыльский, п.чубинский, м. лысенко, м.драгоманов и другие. по образцу киевского общества возникают аналогичные организации интеллигенции в других городах украины. печатным органом, который пропагандировал украинскую мысль, была газета "киевский телеграф".

в 1873 г. по инициативе громадовцев в киеве было создано украинское научное общество"юго-западный отдел российского общества",  где проводилась большая работа из изучения украинской этнографии, , филологии. активизацией украинского движения была обеспокоена царская администрация. в 1863 г. министр внутренних дел россиивалуев  издал  циркуляр,  в котором запрещалось издание украинской ; воскресные школы были закрыты, а общества - распущенные. в мае  1876 г. царем  был подписан (в эмске, германия)  указ,  в котором предписывалось: не допустить ввоза украинских изданий из-за границы; запретить издание украинских произведений в империи; запретить сценические представления, даже тексты к нотам украинским языком; прекратить издание "киевского телеграфа" и тому подобное.

следует указать, что в конце  xix  ст. в надднепрянщине появилось новое поколение людей, которые гордо называли себя "национально сознательными украинцами". это были преимущественно студенты. первое организованное появление этих молодых украинцев, которые окунулись в политическую деятельность, состоялось в 1891 г., когда группа харьковских студентов (во главе с иваном липой) собралась на могиле т.шевченко и создала тайное общество  "братство тарасовцев",  присягнув распространять среди украинского народа идеи большого кобзаря. организационные принципы братства были сформулированы в его уставе:

-        широкая политическая автономия украины;

-        празднование дней, связанных с событиями в украины;

-        издание для народа произведений т.шевченко и г. квитки-основьяненка;

-        изучение положения украины и забота о его улучшении;

-        забота об образовании народа, создание библиотек и тому подобное.

члены общества остро критиковали старшее поколение украинофилов за аполитичность и ограниченность культурничества. "братство тарасовцев" действовало в украине до 1898 г. под воздействием его идей в 1897 г. было основано общеукраинскую беспартийную демократическую организацию, а в 1900 г. в харькове - первую политическую украинскую партию в российской империи -  революционную украинскую партию (руп).

"братство тарасовцев" было переходной ступенькой от громадовского движения 60-80 гг. к организации национальных украинских партий