Проанализируем отрывки из документа: наказы депутатам Поставьте букву «Л» или «У» к цифре каждого предложения
«Л»  ( Ликвидация феодальных порядков...   )                                                                  
«У»   (Утверждение нового порядка...)
«Из наказов купечества города Труа депутатам Генеральных штатов»
1.Чтобы был запрещён ввоз иностранных товаров, за исключением тех, которые являются сырьём и не производятся во Франции…
2.Чтобы все таможни были отодвинуты к границам, чтобы были отменены все сборы за провоз товаров и другие платежи без всякого исключения…
3.Чтобы всякие привилегии на исключительное право торговли были уничтожены…
4.Чтобы свобода граждан впредь не нарушалась вследствие злоупотребления королевскими указами об аресте.
5.Чтобы министры были ответственны перед нацией, представленной в Генеральных штатах…
6.Чтобы ни один налог не мог быть установлен без согласия нации.
7.Чтобы была введена поземельная подать, являющаяся самым справедливым налогом.
все без исключения церковные и дворянские владения облагались налогом в том же размере, как земли  непривилегированных…
8.Чтобы была дарована свобода печати – это глас народа

Оценка реформ петра i западниками и славянофилами 1. введение. деятельность петра до сих пор не имеет в общественном сознании одной твердо установленной оценки. на преобразования петра смотрели разно его современники, смотрим разно и мы, люди xx и начала xxi в. одни старались объяснить себе значение реформы для последующей жизни, другие занимались вопросом об отношении этой реформы к явлениям предшествовавшей эпохи, третьи судили личность и деятельность петра i нравственной точки зрения. ведению подлежат, строго говоря, только две первые категории мнений, как по своему существу. знакомясь с ними, можно заметить, что эти мнения иногда резко противоречат друг другу. происходят такие несогласия от многих причин: вo-первых, преобразования петра, захватывая в большей или меньшей степени все стороны жизни, представляют собой такой сложный факт, что всестороннее понимание его трудно дается отдельному уму. во-вторых, не все мнения о реформах петра выхолят из одинаковых оснований. в то время как одни исследователи изучают время петра с целью достичь объективного вывода о его значении в развитии народной жизни, другие стремятся в преобразовательной деятельности начала xviii в. найти оправдания тех или иных своих воззрений на современные общественные вопросы. если первый прием изучения следует назвать научным, то второму всего приличнее название публицистического. в-третьих, общее развитие науки всегда оказывало и будет оказывать влияние на представления о петре. чем больше мы будем знать нашу , тем лучше мы будем понимать смысл преобразований. нет сомнения, что мы находимся в лучшем положении, чем наши предки, и знаем больше, чем они, но наши потомки то же скажут и о нас. мы откинули много прежних заблуждений, но не имеем пpaвa сказать, что знаем прошлое безошибочно — наши потомки будут знать и больше, и лучше нас. деятельность петра i уже обсуждали его современники. их взгляды сменялись ближайшего потомства, судившего по преданию, понаслышке, а не поличным впечатлением. затем место преданий заняли документы. петр стал предметом научного веления. каждое поколение несло с собой свое особое мировоззрение и относилось к петру по-своему. современники петра считали его одного причиной и двигателем той новизны, какую вносили в жизнь его реформы. эта новизна для одних была приятна, потому что они видели и ней осуществление своих желаний и симпатий, для других она была ужасным делом, ибо, как им казалось, подрывались основы старого быта, освященные старинным московским правоверием. равнодушного отношения к реформам не было ни у кого, так как реформы задевали всех. но не все одинаково резко выражали свои взгляды. пылкая, смелая преданность петру и его делу отличает многих его ; страшная ненависть слышится в отзывах о петре у многих поборников старины. первые доходят до того, что зовут петра «земным богом», вторые не страшатся называть его антихристом. и те, и другие признают в петре страшную силу и мощь. и ни те, ни другие не могут спокойно отнестись к нему. потому что находятся под влиянием его деятельности.1 2. характеристика взглядов славянофилов и западников. западничество и славянофильство составляют главный фокус, вокруг которого и по отношению к которому оформился идеологический горизонт эпохи 1840—1860 гг., сыгравший решающую роль в формировании национального сознания и определивший дальнейшие судьбы интеллигенции. классическое западничество выросло на почве европеизма — умонастроения значительной части интеллигенции, имевшего более чем двухсотлетнюю традицию. в xviii в. период усвоения плодов западноевропейской цивилизации одновременно совпал с эпохой индивидуализации и рационализации, иными словами, с эпохой становления индивидуализма, отчуждения личности от общества, секуляризации культуры. большую роль в развитии европеизма в россии, то есть в процессе усвоения плодов европейск