1. Чем закончилась Реформация в Германии, борьба между католиками и
протестантами?

Для начала поправлю: Реформация на землях Германии началась в XVI веке, а не XV.

Движение Реформации отразилось на многих сферах жизни Германии. В 1555 году был заключен Аугсбургский религиозный мир. Возникший кризис был преодолён, но лишь на время. Лютеранство признавалось официальной религией (чётких критерий отнесения исповедуемой конфессии к лютеранству не было). Также устанавливалось право имперских сословий (курфюрстов, рыцарей, свободных городов) на выбор вероисповедания. Но в то же время это соглашение не давало свободу вероисповедания для подданных империи. Подразумевалось, что каждый правитель сам определяет вероисповедание в своих владениях. Тогда возник принцип «чья земля, того и вера», который, конечно же, создавал почву для очередного конфессионального противостояния. Стоит отметить, что жители, которые не пожелали принять религию своего правителя, могли без всяких препятствий эмигрировать. Эта система, созданная на основе Аугсбургского мира, просуществовала недолго. Она распалась в начале XVII века и ни к чему хорошему это привести не могло.

Объяснение:

Как я помню вродибы католики выйграли

Объяснение:

Там просто всё не так сложно католики были сильней

Кроме духовной жизни старообрядцы не забывали и о хлебе насущном. при их участии, предприимчивости и деловой сметке они преобразили край. целый ряд старообрядческих слобод и посадов на брянщине уже в xviii веке играли заметную роль в развитии региона. здесь ранее, чем в других районах брянщины, начался промышленный переворот. в дальнейшем на юго-западе брянщины сформировались такие важные центры российской капиталистической промышленности, как новозыбков и злынка (спичечная промышленность), клинцы (текстильная). предприимчивые старообрядцы взяли в свои руки щетинное производство, обработку пеньки, добычу дёгтя и торговлю конопляным маслом. своей продукцией они торговали не только по всей россии, но и в польше, восточной пруссии, и торговых городах. облик бывших посадов до сих пор определяют дома и производственные сооружения, которые построили широко известные промышленники старообрядцы. гусевы в велижанке; волковы и абросимовы в новозыбкове; каранины в воронке и многие другие.торговля и промышленность постепенно перемещались из старых северских городов в посады и слободы, обеспечивая им процветание. в то же время северские города постепенно утрачивали свои позиции, что вызывало отток городского населения. широкое распространение среди старообрядцев кустарных промыслов, ремесленного и фабрично-заводского производства определялось не только субъективными факторами, трудолюбием, предприимчивостью, твердой верой в бога, но также объективными предпосылкам, у старообрядческих поселений не было крепостнических форм зависимости, наличие сырьевых ресурсов (железные руды, стекольные пески, глина, древесина), близость слабо охраняемых границ, удобное положение, наличие разветвленных речных путей (реки ипуть, бесядь, сож, днепр). все эти предпосылки определили характер поселений, образовались посады и города.