Давным-давно жила женщина-жумсаук. Она доставляла

много беспокойства людям, хитростью заставляя их

работать на себя.

Один всеми уважаемый аксакал решил проучить женщину

— устыдить ее. Но жумсаук, еще издали заметив аксакала,

закричала:

— Кто бы ты ни был, прихвати со двора собачью миску!

Седобородый подумал: «Устыжу я ее»,— и принес собачью

миску в дом. Жумсаук притворилась, будто только что

увидела почетного аксакала, и затараторила:

— О боже! Это вы? Мне, право, стыдно. Будь проклята эта

миска… Выбросите ее

— Наконец-то ты устыдилась! — и довольный аксакал

пошел ставить собачью миску на место. Женщина-жумсаук

громко захохотала ему вслед. Тут только седобородый

сообразил, что простые люди услуживают для жумсаук один

раз, а он услужил дважды. Используя текст произведения, допиши слова, восстановив

словосочетания.

Довольный

Громко

Простые

7. Что подумал серодобородый аксакал, когда женщина-жумсаук

попросила миску?



8. Была ли миска проклята?

9. Объясни смысл выделенной фразы: «хитростью заставляя их

работать на себя.»

10. Придумай продолжение сказки (2-3 предложения)

1. Довольный аксакал

2. Громко захохотала

3. Простые люди

7.

Он подумал, устыдить её, и принести собачью миску.

8.

нет, это была простая собачья миска.

9.

хитростью заставляя их работать на себя - означает, заявлять работать на себя не на прямую, а через хитрость.

10.

Долго раздумывал седобородый. Было обидно ему, что повёлся он хитрость её.

Объяснение:

Как то так:)

Твір на тему чого навчає нас Біблія

Згідно з розповіддю Старого Заповіту після виходу з Єгипту ізраїльтяни під проводом Мойсея дісталися до Сінайської пустелі. Бог, зустрівшись із Мойсеєм на горі Сінай, дав йому низку настанов, серед яких були й десять знаменитих заповідей, що стали не тільки основою іудейської і християнської релігій, а й назавжди визначили вселюдські норми поведінки. Провідним мотивом перших чотирьох заповідей може вважатися наказ "Не сотвори собі кумира", який означав вимогу єдиної віри. Оскільки біблійські положення багатозначні, то вимога не створювати кумира може сприйматися як застереження від бездумного поклоніння скороминущим цінностям і ідеалам.

Заповідь "Не призивай Імення Господа, Бога твого, надаремно!" може сприйматися як вимога етична — не спекулювати шанованими поняттями без потреби.