Повседневная жизнь европейцев в 16-17 веках от лица 1)купца 2) жителя Европы 3) гостя

Авраам происходил из ура халдейского, столицы древнего аккада – вавилонии. он восстаёт против язычества, и уходит в ханаан. получается, что евреи, во всяком случае, времён авраама, – это халдеи (то есть вавилоняне, аккадцы, ср. иезекиил [23, 15]: "вавилоняне, родина которых халдея"). близки к вавилонянам, и ассирийцы: ещё библия устанавливает родство вавилона с ассирией ("из этой страны вышел ашур"). за единое происхождение этих народов говорит и фраза из бытия (10: 8–12) о том, что нимрод был родоначальник и ассирийцев и вавилонян. принято считать, что всё это разные народы, но на взгляд автора, это не так. уже само имя "авраам" ("ави-рам", т.е. "мой отец /родоначальник/ высок") встречалось и у ассирийцев (abi-r; mu). михаил зильберман израильский автор, известный мне по статьям в интернете о гиксосах и т.д.) отмечает следы миграции аккадцев в ханаан: «широкое распространение аккадского языка и письменности в рассматриваемый период к появлению аккадоязычных писцов в городах сирии и палестины. в хацоре найдены четыре аккадские надписи: глиняная табличка с юридическим документом, жреческий текст для предсказаний, фрагмент месопотамского учебного текста (список мер и весов) и ханаанейское имя. в гезере клинописная табличка содержала список имён, а в хевроне – жертвоприношений. эти скудные документы свидетельствуют об использовании в данный период в ханаане аккадского языка как официального», – речь идёт о хviii в. до н.э. и археологические данные, и библия (быт. 11: 28) одинаково указывают на ур халдейский как на место происхождения евреев. на ту же прародину указывает и хромосомный анализ, проведённый израильскими учёными в 1998–2000.