Представьте, что вы гид. Составьте текст об одном из архитектурных памятников арабо-исламского
мира по плану:
1) Автор, название назначение и местоположения
памятника
2)Характеристика памятника: особенности
планировки, архитектурный стиль
3) Историческая судьба памятника
Для примера : Дворец Альгамбра в Испании; минарет Кутбийя в Моранно
минарет Калян в Узбекистане; мечеть Купол скалы в Иерусалиме, мавзолей
Ахмеда Ясауи Туркестане, мазолей Айша- Биби в Таразе​

Кузьмин а. г. специфика развития новгородской земли в xi–xiii вв. была во многом связана с предшествующим временем, потому что именно в древности были заложены своеобразные черты и новгородского общественно-политического устройства, и ориентиры новгородской , и принципы взаимоотношений новгорода с другими землями руси. в основные дискуссии связывались с началом новгорода. летопись относит его возникновение примерно к 864 году: рюрик пришел из ладоги и основал новый город (легенды о более древнем существовании города сложились не ранее xvii века). среди археологов имеются расхождения в оценке этого древнейшего показания летописи. известный знаток новгородских древностей в.л. янин относит возникновение новгорода лишь к x столетию. г.п. смирнова доказывала, что древнейшая новгородская керамика, сходная с западнославянской, откладывается в древнейших слоях новгорода как раз во время, указанное в летописи — во второй половине ix века. но расхождения в хронологии не столь принципиально значимы — в расчет берутся разные материалы, из разных раскопов, использованы разные способы датировки (скажем, точное датирование современными уличных мостовых указывает лишь на время появления этих мостовых, а не самого поселения). важнее оценить содержание летописного сообщения: в какой степени надежен этот источник. имеются разночтения и в определении этнического состава первоначального поселения новгорода. но это и естественно: по волго- пути с запада на восток шли разноязычные отряды и просто переселенцы. в сказании о призвании варягов, датированном в летописи 50–60 гг. ix столетия, действуют два славянских племени и три угро-финских в качестве уже оформившейся федерации и, следовательно, возникшей ранее этого времени. и здесь же присутствуют этнически неопределенные “варяги”, которые явно появились пришли сюда ранее описываемых событий, если даже далекая от меря должна была платить им дань. разные мнения исследователей предопределяет и то обстоятельство, что ранние новгородские летописи сохранили меньше материала, нежели более поздние — софийско-новгородские. это особенно заметно при описании событий xi века, которые новгородская первая летопись передает, следуя в основном за одной из редакций “повести временных лет” (до 1115 года). именно это обстоятельство породило распространенное мнение, что до xii века в новгороде не было самостоятельного летописания. в принципе, расхождения в определении начала новгородского летописания — это одно из многочисленных следствий различного понимания самой сути летописания: единое дерево или сосуществование и борьба различных традиций, выражающих интересы разных политических сил и идеологических устремлений. судя по предисловию к новгородской первой летописи, этот свод возник в период между 1204 — 1261 . по ряду признаков определяется, что свод составлялся в середине xiii века, а позднее он был доведен до 30-х гг. xiv столетия. именно до середины xiii века использован новгородский источник составителем ростовского сборника. свод использовал редакцию “повести временных лет” в хронологических пределах до 1115 года (но без договоров), которая послужила основой этой ветви новгородского летописания, но она не была ни единственной, ни древнейшей.