5. Подготовка сообщения о ЛЮБОМ представителе низшей славянской мифологии. Запишите это в тетрадь (не более 15-20 предложений БЫСТРЕЙ​

Русалкой в русском фольклоре и мифологии называют человекообразное существо  женского пола (или дух), которое живет в водоемах.По внешнему виду русалки мало чем отличаются от человека, и со временем под влиянием литературы и кинематографа  образ русалки стал таким:

Объяснение:

Это красивая девушка с рыбьим хвостом вместо ног. У русалки обязательно должны быть длинные распущенные волосы, цвет волос в основном русый.

По некоторым русским представлениям русалки могут быть очень бледными, с кожей зеленоватого отлива, длинными зелеными волосами и длинными тонкими руками.

В украинских сказках  в русалку обращаются также купающиеся в неурочное время, те, кого водяной специально утащил себе в услужение. В украинских песней русалок называют «земляночками».Русалок можно заметить преимущественно в водной среде: прудах, озерах, проточных водах. Где они могут плавать, барахтаться в воде, умывать лицо руками  и расчесывать свои длинные распущенные волосы.

Также русалок можно встретить в лесу, сидящими  на ветвях деревьев.Конечно,  русалки больше всего на свете любят купаться, плескаться и плясать  в воде, и они постоянно это делают, особенно по ночам в полнолуние.

Еще они очень любят расчесывать свои длинные волосы. Для этого у них есть специальные гребни из рыбьих костей.

Еще русалки очень любят плести венки из цветов, осоки и древесных ветвей, а потом наряжаться. Вместо зеркал они используют зеркальную гладь водоемов.

Также считается, что на зиму русалки забираются под воду и там проводят всю зиму  до весны. А начиная с весны и до осени, они находятся на поверхности.

Русалки очень любят качаться на ветвях деревьев, особенно им нравятся липа и дуб.

Иногда русалки начинают проказничать и строить мелкие пакости проезжающим по лесу или живущим по близости людям.

Исключение составляют маленькие дети. Русалки их очень любят, могут защитить от диких животных и вывести из лесу, если ребенок потерялся.Русалки не любят неволи, если их кто-то пытается поймать, они настроены очень враждебно, если их ловят, они не успокоятся, пока не убегут. Если убежать русалке не удается, то она начинает питаться паром и вскоре бесследно исчезает.

Русалки недолюбливают молодых девушек (как вести себя при встрече с русалкой см. ниже).

Русалки не выносят полыни.

Русалки не любят символ крест.Русалки едят все, что можно найти в водоемах и лесу. Из морской пищи это рыба и раки. Из лесной пищи они очень любят собирать и есть лесные ягоды, им нравится пробираться на поля и собирать там пшеницу, рожь, горох и другие злаки. Русалки хорошо разбираются в травах и также питаются ими.

Некоторые русалки по ночам пробираются к жилью человека и могут там утащить что-то из еды, например хлеб и молоко.Русалки часто могут быть настроены враждебно к людям, особенно к девушкам (за исключением маленьких детей, которых они очень любят), и с ними надо быть предельно аккуратными. Считается, что русалки ходят без одежды, но при случае не против принарядиться. Поэтому,  если ты случайно встретишь например в лесу русалку, нужно непременно скинут с себя что-нибудь из одежды и кинуть ей. Тогда русалка тебя не тронет. И если с собой есть еда, кинуть ей также что-нибудь из еды. И поскорее убежать.

Если русалка будет звать с собой, манить, нужно немедленно отвернуться и убежать как можно быстрее.

Самый большой оберег от русалок –это полынь! Ее желательно иметь с собой на всякий случай, и русалка тебя не тронет.

Враждебно настроенная русалка также может спросить: «Полынь или петрушка?» и нужно обязательно ответить «полынь», тогда русалка отстанет и уйдет, а иначе как считается, она может защекотать до смерти.

в мировой   омар хайям  – один из самых загадочных поэтов. ни один другой поэт не прославился настолько своими стихами, при этом в их совершенно неверном понимании.

« сожалению, большинство западных читателей воспринимают омара как языческого поэта эротики и пьяницу, которого интересует только вино и земные удовольствия. это характерное недоразумение имеет место и по отношению к суфизму вообще. запад судит об омаре, исходя из собственных представлений. но если мы хотим понять восток, нужно попытаться взглянуть на восточные тексты глазами людей, живущих там, – пишет профессор  чарльз хорн  в предисловии к "рубайяту" омара хайяма (1917 год).

- для многих жителей запада будет неожиданностью узнать, что в персии нет споров относительно стихов омара и их значения: автор почитается как великий религиозный поэт. его восхваления вина и любви представляют собой классические суфийские метафоры: под вином понимается духовная радость, а любовь - восторженная преданность омар не выставлял свое знание напоказ, а завуалировал его. абсурдно относиться к подобному человеку как к бражнику и бездельнику, однако его глубокие стихи, кажущиеся на первый взгляд поверхностными, вводят в заблуждение".

поэзия омара хайяма явилась всему миру в переводах эдварда фитцджеральда, представившего его как материалиста-безбожника. в биографическом очерке "омар хайям – персидский астроном и поэт" он писал: "не сумев найти судьбы и провидения, а также иного, чем наш, мира, он решил извлечь максимум из того, что есть. он предпочитает успокаивать душу, предоставляя чувствам те из окружающих вещей, которые они требуют, а не заботиться о том, что лишь может быть потом…".

по мере появления новых переводов хайяма началась полемика относительно представления образа поэта фитцджеральдом. все больше ученых склонялись к пониманию поэзии хайяма как мистической философии. он использовал термины из мистического словаря поэтов-суфиев. так, одной из центральных тем "рубайата" была тема вина.