Көшпелілер мәдениеті қатысты
деректерді қатыстырып, шағын мәтін
құра. Сөз саны 40-50​

А жасаған мәдениет екі түрге бөлінеді. Біріншісі – рухани мәдениет, екіншісі – материалдық мәдениет. Рухани мәдениетке музыка, әдебиет, сәулет өнері, сурет өнері, кескін өнері жатса, а ң шаруашылыққа байланысты күн көрісінен туған дүниелері материалдық мәдениетті құрайды. Зиялы қауым арасында, тіпті оқымысты ғалымдар арасында мәдениет және өркениет ұғымдарын шатастырушылық әлі де кездеседі. Осы арада олар шаруашылық жүргізу мәдениетінің, саяси мәдениеттің, экономика мәдениетінің тағы сол сияқты мәдениеттердің болатындығын ескермеді. Осыдан барып, мәселен, көптеген адамдар мәдениетті тек қана өнер туындылары құрайды деп ойлайды да, оны өркениетпен тең қойып, жаңсақ түсініктерге жол береді. Мәдениет тарихында күні кешеге дейін еуропалықтар Батыс дүниесінің ғана мәдениетін мойындап келді. Оларда мәдениет жасаушы тек еуропалықтар делінген кеудемсоқтық теория белең алды. Бірақ Шығыс өркениетін жасаған мәдени мұралардың ғажайып үлгілері оларды өздерінің менменсіген қисындарынан бас тартуға мәжбүр етті. "Мәдениет" деген ұғымның аясы өте кең. Сондықтан да болар, "мәдениет" ұғымының көптеген анықтамасы бар. Адам ой-санасы мен әрекетінің нәтижесінде туындаған құндылықтарды біз мәдениет дейміз. 

Объяснение:

ерекшелыгы

Астана—қазақстанның саяси ерік-жігерінің нышаны астана — бұл кең даладағы жай қала ғана емес, саяси ерік-жігер көрінісінің нышаны . бұл саяси батыл қ. астана шаңырағы әлі де болса биіктей түспек. жаңа астананың келешегі бүтіндей xxi ғасырдың еншісінде жатыр. ал оның ертеңгі еңсесін көтеретін бүгінгі жас жеткіншектеріміз. сарыарқаның сары белінде қанжығалы қарт бөгенбай елінде ұлан-байтақ қазақ жерінің қасиетті орталығында мемлекетіміздің жаңа астанасының бой көтеруі, жаңа бір мәдени-ғылыми һәм саяси-қ алып ортаның, отанымыздың күретамырына қан жүгіртетін, жан бітіретін сәулетті, қуатты орданың дүниеге келуі, әлбетте, барша жақсылықтардың игіліктердің шоғырлануы.тарихқа үңілсек, 1830 жылдың маусым айында есіл өзені бойындағы қараөткел тұсында астана қаласының алғашқы іргетасы қаланды. 1832 жылы ақмола ішкі округі ресми түрде жарияланып, оның округтік аға сұлтаны болып қоңырқұлжа құдаймендіұлы тағайындалды. ал 1838 жылы ресей империясының отаршылдық саясатына қарсылық білдірген жергілікті халықтың көтеріліс деңгейін іле-шала кенесары қасымұлы ақмола бекінісін алу үшін патша әскерлеріне қарсы алғаш шабуыл жасады.сөздікке жүгініп, парсы түбірінен қазақша түсінігін іздейтін болсақ, астана — қ, босаға, кіре беріс, сарайдың қақпасы, салтанатты орда есігі деген ұғымдарды білдірнді. парсыша үндестігі астан (асетан) деп келеді. келе-келе қазақта жұрт бас қосар орын, халық жиналып ақылдасар жер, ел ағалары байлам-бәтуа айтар орталық мәніне ие болғанға ұқсайды