нужен НЕ переревод а именно ответ Мақалды оқып, мағынасын 5-6 сөйлеммен ашып жаз.
Оқу инемен құдық қазғандай -
Прочтите пословицу и объясните ее значение в 5-6 предложениях.
Учение - как рытьё колодца иглой

Қазіргі заманда ең бастысы оқу.Әрбір жерге тек біліміңмен ғана орналаса аласың.Бірақ жақсы оқу үшін білім керек.Ал білімді болу үшін тырысып,дайындалу қажет.Оқу үшін тек үақыт қажет.

Во второй половине xix в. наряду с устным творчеством происходило развитие и письменной казахской нового типа. самым значительным явлением этой новой было творчество великого казахского поэта-классика абая. он был поэтом, отразившим подлинные общественные интересы своего народа и сыгравшим огромную роль в его просвещении и приобщении к классической . в казахской абай по справедливости считается основоположником реализма с критическим направлением. абай кунанбаев родился в 1845 г. в чингисских горах семипалатинской области, в кочевьях племени тобыкты. отец абая, самовластный степной правитель кунанбай, был старшиной тобыктинского рода. ранние детские годы абая прошли в тяжелой обстановке семейного разлада внутри полигамной семьи. но по счастью для абая, его родная мать улжан была женщиной замечательных качеств. ее природная гуманность, сдержанная рассудительность и исключительная любовь к сыну создали для абая редкий в таких случаях уют родного гнезда. улжан всегда выделяла его из остальных своих детей, и имя его ибрагим заменила ласкательным именем абай. дав мальчику образование в ауле у наемного муллы, кунанбай послал восьмилетнего сына в семипалатинск в мусульманскую духовную школу — медресе. преодолевая премудрости арабского богословско-схоластического учения о догмах ислама, абай вместе с тем стремился расширить круг своих интересов. уже к этому времени им овладела рано пробудившаяся любовь к поэзии. она зародилась в нем еще тогда, когда он слушал в родном ауле многочисленные рассказы и воспоминания бабушки зере, хранительницы живой старины, когда заучивал наизусть слышанные в ауле сказки, легенды, богатырские былины, песни — все многообразное богатство творений акынов. в годы учебы в медресе абай увлекался также чтением стихов арабских, иранских и тюркских поэтов. из удушливой атмосферы, в которой его держали богомольные буквоеды и фанатики, он чутким, пытливым умом рвался к произведениям знаменитых классиков востока, к народной и классической . вместе с тягой к изучению восточных языков в нем пробуждается интерес к языку и . нарушая суровый устав медресе, абай самовольно поступил в школу, одновременно продолжая обучение в медресе.