Основные образы в стихотворении я памятник себе воздвиг

Встихотворении говорится о   том что ас пушкин оставил след в сердцах своих соотечественников путем изложении своих взглядов на проблемы свободы "и только тем любезен буду я народу. что чувства нежные я лирой пробуждал. что в свой бесславный век прославил я свободы.." стоки говорят сами за себя, ни один памятник не обеспечит любовь и почитание народа, не говоря уже о лирическом таланте великого мастера слова. 

Создания.  стихотворение «я памятник себе воздвиг » было написано 21 августа 1836 года, то есть незадолго до смерти пушкина. в нем он подводит итог своей поэтической деятельности, опираясь на традиции не только , но и мировой . непосредственным образцом, от которого отталкивается пушкин, стало стихотворение державина «памятник» (1795), получившее большую известность. при этом пушкин не только сопоставляет себя и свою поэзию с великим предшественником, но и выделяет характерные именно для своего творчества особенности. жанр и композиция.   по жанровым признакам пушкинское стихотворение является одой, но это особая разновидность данного жанра. она пришла в как общеевропейская традиция, берущая начало в античности. недаром эпиграфом к стихотворению пушкин взял строки из стихотворения древнеримского поэта горация «к мельпомене»: exegi monumentum — «я воздвиг памятник». гораций является автором «сатир» и целого ряда стихотворений, прославивших его имя. послание «к мельпомене» он создал в конце своего творческого пути. мельпомена в древнегреческой мифологии — одна из девяти муз, покровительница трагедии, символ сценического искусства. в этом послании гораций оценивает свои заслуги в поэзии.. в дальнейшем создание такого рода стихотворений в жанре своеобразного поэтического «памятника» стало устойчивой традицией, в ее ввел еще ломоносов, который первым перевел послание горация. затем вольный перевод стихотворения с оценкой своих заслуг в поэзии сделал г.р. державин, назвав его «памятник». именно в нем определились основные жанровые особенности таких поэтических «памятников». окончательно эта жанровая разновидность сформировалась в пушкинском «памятнике».

три сестры мечтают стать царицами. сидя за прялкой они говорят о том, что бы каждая из них сделала, если б вдруг стала царицей. первая — обещает устроить пир на весь мир, вторая — наткать полотна, а третья — «для батюшки-царя» родить богатыря. в этот момент в светлицу входит сам царь салтан, который подслушал беседу сестёр под окном. он предложил третьей сестре замужество, второй — стать ткачихой при дворе, а первой — место поварихи во дворце. когда царь уезжает на войну в дальние края, царица рождает сына — царевича гвидона. но завистливые сёстры пишут царю, что жена родила ему «неведому зверюшку» и, хотя царь приказывает подождать до его возвращения, прикрываясь подложным письмом с приказом, сестры царицу с новорождённым сажают в бочку и сбрасывают в море. бочку выносит на необитаемый остров, причём гвидон выходит из неё уже взрослым юношей. чтобы прокормить мать, он мастерит лук и стрелу и идёт к морю на охоту. там он спасает белую лебедь от коршуна, и та обещает его. на пустом острове появляется город, правителем которого становится гвидон. мимо острова проплывают купцы и восхищаются красотой города. по прибытии в царство салтана они рассказывают ему о чудесном городе и приглашают его от имени князя гвидона в гости. сам царевич, превратившись (с лебеди) в комара, приплывает с купцами к отцу и слушает этот разговор. но одна из завистливых сестёр, повариха, рассказывает салтану о новом чуде света: поющей белке, которая живёт под елью и грызёт орешки с и золотыми скорлупками. услышав о новом чуде, царь отказывается от поездки к гвидону. за это комар жалит повариху в правый глаз. гвидон рассказывает лебеди о белке, и та переселяет её в его город. для белки князь строит хрустальный дом. в следующий раз купцы рассказывают салтану о белке и новое приглашение от гвидона. царевич в образе мухи слушает и этот разговор. ткачиха рассказывает о 33 богатырях, выходящих из моря во главе с дядькой черномором. салтан, услышав о новом чуде, опять отказывается от поездки, за что муха жалит ткачиху в левый глаз. князь гвидон рассказывает лебеди о 33 богатырях, и те появляются на острове. и вновь купцы рассказывают салтану о чудесах и новое приглашение. гвидон в образе шмеля подслушивает. сватья баба бабариха рассказывает о царевне, затмевающей «днём свет божий», с месяцем под косой и горящей звездой во лбу. салтан, услышав о новом чуде, в третий раз отказывается от поездки. за это шмель жалит бабариху в нос, её глаза. после возвращения гвидон рассказывает лебеди о прекрасной царевне и говорит, что хочет на ней жениться. та вновь исполняет желание гвидона, потому что царевна со звездой во лбу — это она сама и есть. в итоге царь салтан отправляется в путь к острову буяну. по прибытии он узнаёт в царице свою жену, а в молодых князе с княгиней — своего сына и невестку. на радостях он прощает злых сестёр и сватью. устраивается весёлый пир на весь мир, и все живут счастливо и богато