Сочинение по капитанской дочке образ пугачева в повести

Пугачев свободен ровно до того предела, за которым открывается истинная беспредельность власти в пушкинском ее понимании. чтобы подчеркнуть эту мысль, пушкин выстраивает параллель пугачев - екатерина. как гринев прибегает к пугачева, чтобы выручить невесту, так его невеста прибегает к екатерины, чтобы спасти жениха. царица изображена в простодушно-сентиментальных тонах. в ней нет пугачевского величия, необузданной силы; мы должны помнить, что способ, каким она пришла к власти, был столь же беззаконным, сколь и пугачевская попытка овладеть страной. но то, насколько свободно милует она гринева, насколько самостоятельна и независима в своем царственном праве прощать, - выдает в ней истинную государыню. именно это делает властителей властителями, а не царские знаки и даже не "законность" воцарения сама по себе. пугачев такой свободой обладает не вполне, значит, он не вполне и господин своего положения. вызывая к жизни социальный буран, зная дорогу сквозь него по счастливой звезде, он с этой дороги свернуть не может. не он стихией и не стихия им; просто они друг от друга уже неотделимы. ее угасание, усмирение бунта равнозначно его смерти. приписка "издателя" к запискам гринева, от чьего лица ведется повествование, сообщает, что пугачев узнал в толпе некогда спасенного им дворянина, "и кивнул ему головою, которая через минуту, мертвая и окровавленная, была показана народу"   образ "великого государя" "капитанской дочки" многогранен: пугачев то злобен, то великодушен, то хвастлив, то мудр, то отвратителен, то всевластен, то зависим от окружения. он связан не только со страшными событиями екатерининской эпохи, но и с полувымышленными событиями пушкинской повести; зависит не только от расстановки социальных сил, но и от расстановки сил сюжетных. пушкин последовательно соотносит образ народного вождя с образами дворянских генералов, с образами "людей из толпы", даже с образом екатерины ii, но главное сопоставление - все-таки с образом петруши гринева, обычного человека, действующего в великой . 

Это басня,она высмеивает людские пороки.несёт мораль,то есть выводы.