Создания поэмы м.ю.лермонтова "мцыри"

Сюжет поэмы был взят лермонтовым из кавказской жизни. имеются свидетельства а. п. шан-гирея и а. а. хастатова о возникновении замысла поэмы, изложенные в рассказе первого биографа поэта п. а. висковатова. согласно этому рассказу, лермонтов сам слышал , которую потом положил в основу поэмы. во время своей первой ссылки на кавказ в 1837 году, странствуя по старой военно-грузинской дороге, он «наткнулся в мцхете… на одинокого монаха… лермонтов… узнал от него, что родом он горец, плененный ребёнком генералом ермоловым… генерал его вез с собою и оставил заболевшего мальчика монастырской братии. тут он и вырос; долго не мог свыкнуться с монастырем, тосковал и делал попытки к бегству в горы. последствием одной такой попытки была долгая болезнь, его на край могилы…»[1][2]. этот интересный рассказ впечатлил михаила юрьевича и, вероятно, послужил толчком к созданию «мцыри». в наши дни уже невозможно установить насколько достоверны сведения, сообщенные висковатым. однако , описанная в поэме, вполне могла произойти в реальности. захват детей горцев в плен во время кавказской войны был вполне обычным явлением. кроме того лермонтову мог быть известен ещё один такой пример: непростая судьба российского художника п. з. захарова, чеченца по национальности, также совсем маленьким мальчиком попавшем в плен к и всё тем же генералом а. п. ермоловом отвезённого в тифлис.[1] значительное влияние на поэму оказал и грузинский фольклор. кавказский материал в поэме насыщен фольклорными мотивами. так, центральный эпизод «мцыри» — битва героя с барсом — основан на мотивах грузинской народной поэзии, в частности хевсурской песни о тигре и юноше, тема которой нашла отражение и в поэме шота руставели «витязь в тигровой шкуре»[3]. в начале поэма носила название «бэри» с примечанием: «бэри, по-грузински монах». эпиграф к произведению тоже был другим. изначально он гласил: «on n’a qu’une seule patrie» («у каждого есть только одно отечество»), но позже был изменён лермонтовым на строки из 14 главы 1-й книги царств: «вкушая вкусих мало меда, и се аз умираю». это библейское изречение несёт в себе символическое значение нарушения . заглавие тоже было заменено поэтом, и в сборник «стихотворения м. лермонтова» поэма вошла под названием «мцыри», которое лучше отражало суть произведения. в грузинском языке слово «мцыри» (груз. მწირი) имеет двойное значение: в первом — «послушник», «неслужащий монах», а во втором — «пришелец», «чужеземец», прибывший добровольно или насильственно из чужих краев, одинокий человек, не имеющий родственников, близких.[2] кроме эпиграфа и заглавия лермонтов переработал и содержание произведения. в частности, поэтом были исключены из первоначальной редакции несколько фрагментов. некоторые из стихов писатель судя по всему вынуждено вычеркнул по цензурным соображениям. так, например, были убраны строки, в которых мцыри бога за то, что тот ему «дал вместо родины тюрьму». в числе прочего лермонтов исключил из произведения строки, содержавшие описание горцев — соотечественников мцыри, в том числе и его отца, которые явились герою в бреду в виде грозных всадников, сражающихся за свою свободу[2]. окончательно поэма была доделана автором, согласно пометке на обложке тетради лермонтова: «1839 года августа 5». через год она была напечатана и стала одной из двух поэм (другой была песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова), вошедших в прижизненный сборник стихотворений.

Чиж,  попугай,  скворец.