Житие Сергея родонежского можно очееень кратко​

Произведение повествует о жизненном пути преподобного Сергия Радонежского, который родился во время правления князя Твери Дмитрия в семье глубоко верующих людей.

Во время беременности мать Сергия часто посещает церковь и во время проведения одной из церковных служб из утробы матери слышится троекратный крик еще не родившегося ребенка. Этот случай сильно пугает беременную женщину и изумляет окружающих прихожан церкви.

Будущая мать, молясь весь период беременности Сергием и строго соблюдая посты, решает после рождения ребенка посвятить его божественному началу. При появлении на свет мальчика называют Варфоломеем и при крещении рассказывают священнику о крике из утробы матери, после чего священник предсказывает мальчику служение Святой Троице.

Подрастая, Варфоломей начинает обучение грамоте, однако значительно отстает в этом занятии от своих братьев, переживая и расстраиваясь из-за этого.

Однажды, отправившись на поиск лошадей по заданию отца, Варфоломей встречает старого священнослужителя, который, узнав о проблеме мальчика в учении, дарит ему кусочек просфоры, обещая тем самым исправить его пробелы в грамоте. Мальчик отправляется со старцем в часовню, где священник поет молитвы, а Варфоломея просит прочитать псалом. Неожиданно мальчик выполняет старца, прочтя текст без ошибок и погрешностей. После чего, заглянув в дом Варфоломея, старец объявляет родителям мальчика о его дальнейшей судьбе в качестве великого человека и по отношению к богу, и по отношению к людям.

Немного повзрослев, Варфоломей с увлечением читает книги по священному писанию, не желая общаться с ровесниками, часто посещает церковь, усердно молясь и соблюдая все посты.

Вскоре семья переезжает в радонежские земли, где поселяется неподалеку от церкви Рождества. Старшие братья Варфоломея женятся и обзаводятся своими семьями, а юноша просит у родителей благословения на монашескую жизнь, но отец с матерью завещают сыну исполнить свою мечту после их смерти. Спустя время, приняв монашество, родители Варфоломея покидают грешную землю, и сын, предав их тела земле, чтит их память православной молитвой, раздав милостыню нищим.

Полученное наследство Варфоломей отдает Петру, своему младшему брату, а старшим братом Стефаном, который остался вдовцом, отправляются в пустошь, где создают небольшую церковь, освященную киевским митрополитом Феонгостом именем Святой Троицы. Через некоторое время Стефан отправляется в Богоявленский монастырь, не выдержав сурового быта в глухомани, в котором приобретает ранг игумена и становится княжеским духовником.

Варфоломей же с приглашенного старца Митрофана в возрасте двадцати лет принимает монашеский постриг, в котором именуется Сергием. После причастия новоявленного монаха церковь наполняется необычайными благоуханиями.

Дальнейшая жизнь Сергия проходит в постоянных церковных службах и молитвах, а также в борьбе с дьявольской силой, пытающихся навести на монаха страх. В один момент, проводя утреннюю службу, церковные стены расходятся и в проеме появляется образ дьявола, приказывающего Сергию покинуть пустошь. Но монах смог справиться с бесовской силой с креста и молитвенника.

В пустошь Сергия нередко наведываются другие монахи и некоторые из них высказывают желание жить совместно с Сергием, но он не разрешает им остаться с ним, так как считает жизнь в пустоше достаточно тяжелой и непростой. Однако несколько монахов все же настаивают на своем выборе и поселяются в соседних с Сергием кельях, ежедневно занимаясь служению богу.

Вскоре число монахов в пустоше Сергия достигло двенадцати, но Сергий отказывался принимать игуменство. Он самостоятельно изготавливает церковные свечи, делает просфоры и варит кутью. В один из дней монастырь Святой Троицы посещает старший брат Стефан вместе с сыном Иваном, которого он хочет определить в монахи, и Сергий проводит обряд пострига племяннику, нарекая его Федором.

Отдельные из монахов, живущих в пустоше, не желают следовать наставлениям Сергия и выказывают недовольство. Тогда Сергий принимает решение оставить монастырь и перебирает к реке Киржач, где строит маленькую церквушку и монашескую келью при ней. Спустя время многие монахи следуют за своим учителем, а другие просят митрополита вернуть Сергия в монастырь Святой Троицы.

В одну из служб в монастыре монахи замечают рядом с Сергием человека в блестящей одежде, проводящего литургию с преподобным. Оказалось, что Сергию в службе божий ангел.

За полгода до своей кончины Сергий передает права игумена своему ученику Никону и в конце сентября умирает, распространяя вокруг своего белого как снег лица великолепный аромат. По его наказу Сергия упокоевают как преподобного в церкви с правой стороны.

ответ:

мамаш-хан. тахир-хан. буйдаш-хан.

смутным временем я называю период 20–50-х годов xvi в., когда череда властителей, беспрерывно воевавших друг с другом, частые военные столкновения с соседями, в которых гибли целые султанские фамилии, постоянные грабежи и насилия чуть не погубили первое казахское государство. казахского ханства смутного времени слабо отражена в источниках, так что подробности тех событий остаются не раскрытыми; однако основная канва военной и политической этого периода достаточно хорошо известна (вельяминов-зернов, 1864, ч. 2, с. 325–333; бартольд, т. 2, ч. 1, с. 91–95; 514–516; акимушкин, 1970, с. 233–242; абусеитова, 1985, с. 43–49; кляшторный, султанов, 1992, с. 276–289).

после смерти касима и кратковременного правления его сына и преемника мамаш-хана в казахском государстве начались усобицы. отрицательные последствия усобиц на положении ханства особенно резко сказались в условиях неблагоприятной внешнеполитической обстановки. против казахских владетелей сложился союз могольских и узбекских ханов. в 1526 г. семиречье полностью перешло в руки казахов. а в 1533 г. умер хан моголов султан-саид и в яркенде на престол вступил его старший сын абд ар-рашид. он отверг традиционную дружбу, порвал родственные отношения с потомками урус-хана и, заключив „клятвенный договор“ с „узбеками-шибанами“ маве-раннахра, вступил на тропу войны с казахами и кыргызами. с того времени и на протяжении многих десятилетий между сырдарьей и иртышом более не видали спокойных дней. с переходом семиречья в руки казахов им пришлось вести военные действия также и против калмаков, иноязычного сообщества племен на востоке страны. посколько это название будет часто встречаться в настоящей книге при дальнейшем изложении, краткую справку о калмаках.

объяснение:

мамаш-хан. тахир-хан. буйдаш-хан.

смутным временем я называю период 20–50-х годов xvi в., когда череда властителей, беспрерывно воевавших друг с другом, частые военные столкновения с соседями, в которых гибли целые султанские фамилии, постоянные грабежи и насилия чуть не погубили первое казахское государство. казахского ханства смутного времени слабо отражена в источниках, так что подробности тех событий остаются не раскрытыми; однако основная канва военной и политической этого периода достаточно хорошо известна (вельяминов-зернов, 1864, ч. 2, с. 325–333; бартольд, т. 2, ч. 1, с. 91–95; 514–516; акимушкин, 1970, с. 233–242; абусеитова, 1985, с. 43–49; кляшторный, султанов, 1992, с. 276–289).

после смерти касима и кратковременного правления его сына и преемника мамаш-хана в казахском государстве начались усобицы. отрицательные последствия усобиц на положении ханства особенно резко сказались в условиях неблагоприятной внешнеполитической обстановки. против казахских владетелей сложился союз могольских и узбекских ханов. в 1526 г. семиречье полностью перешло в руки казахов. а в 1533 г. умер хан моголов султан-саид и в яркенде на престол вступил его старший сын абд ар-рашид. он отверг традиционную дружбу, порвал родственные отношения с потомками урус-хана и, заключив „клятвенный договор“ с „узбеками-шибанами“ маве-раннахра, вступил на тропу войны с казахами и кыргызами. с того времени и на протяжении многих десятилетий между сырдарьей и иртышом более не видали спокойных дней. с переходом семиречья в руки казахов им пришлось вести военные действия также и против калмаков, иноязычного сообщества племен на востоке страны. посколько это название будет часто встречаться в настоящей книге при дальнейшем изложении, краткую справку о калмаках.