Какой мир изобразил автор в стихотворении “Анчар”, по каким законам этот мир существует? — Как в первых строфах стихотворения поэт показывает чудовищную сущность анчара, его
враждебность всему живому?
— Как вы понимаете сравнение анчара с “грозным часовым”? — Какое пушкинское выражение
подчеркивает мысль о том, что рассказанная история имеет вселенский масштаб?
— А. С. Пушкин пишет: “Но человека человек послал к анчару...”. С какой целью автор дважды
употребляет одно и то же слово?

Стихотворение «Анчар» полностью посвящено изображению мира зла. Это самое суровое стихотворение в творчестве Пушкина. Здесь поэт задумал собрать воедино все черты зла и придать им обобщенный характер. Прочитав первое четверостишие, следует выделить в последнем стихе числительное «один» Нигде герой стихотворения не представал изолированным от мира и враждебным миру. Даже там, где ему предстояло вступить в борьбу, прежде всего, выделялось братство, товарищество, дружба — объединение людей света в борьбе с тьмой, людей свободы в борьбе с рабством. Первое, что мы узнаем об анчаре, это то, что он один. Анчар — «древо яда», как пояснил сам Пушкин, — становится в стихотворении воплощением всеобщего зла. В первой строфе следует обратить внимание на мир, окружающий его. В современном литературоведении большое место уделяется категории художественного пространства. Смысл этого понятия сводится к следующему: поэт, романист, драматург или художник — любой создатель произведения искусства- не только создает образы, но и помещает их в некоторый им созданный мир. Посмотрим, как строится пространство в «Анчаре». Первое слово — нас в пустой мир, что сразу создает противопоставление миру «Вакхической «пустыня».

Арион родился в Мемфинах и был "несравненным кифаредом", то есть выдающимся музыкантом, играющим на кифаре. Он создал жанр дифирамба и обучил его исполнению хор в большом городе Коринфе. Большую часть своей жизни он прожил в Коринфе, а затем решил отплыть в Италию и Сикелию, то есть Сицилию. С богатством он решил возвратиться в Коринф и в городе Таранте сел на коринфский корабль. Моряки узнали о богатстве Ариона, решили выбросить его в открытом море, завладеть его богатством. Арион попросил о последнем желании: спеть в полном наряде певца. Спел и бросился в море. Но Арион не погиб: дельфин подхватил его на спину и вынес на берег. Певец добрался до берега, пришел к царю. Тот позвал корабельщиков. Сначала они хотели обмануть царя, но вышел Арион в полном наряде певца. Корабельщики раскаялись. Жадные корабельщики были наказаны, а Ариону вернули его богатства.