Христианская церковь
в раннее Средневековье
Конспект

......................

Великое переселение народов – это … ? Какие государства были образованы варварами? Где? (Великое переселение народов – это условное название перемещений племен с востока на запад и вторжения варварских племен на территорию Римской империи во II-VII вв; королевства остготов (Италия), вестготов (Испания), вандалов (Северная Африка), франков (Галлия), англов и саксов  (Британия))

Какие перемены произошли у франков в их обществе и управлении после завоевания Галлии? (Хлодвиг – главный правитель, принимающий решения самостоятельно, военные смотры раз в год, дружина – постоянная военная сила, назначение графов, издание Салической правды, раздача земель в награду за службу)

Объясните смысл военной реформы Карла Мартелла? К каким изменениям она привела? (Введение конного войска и жалование конным воинам участков земли с живущими на них зависимыми крестьянами; социальное неравенство)

Почему во Франкском государстве к власти пришла новая династия? (Наследники Хлодвига постоянно конфликтовали, были безвольными, не к решению государственных дел, а знать была более предприимчивая)

Этап актуализации знаний.

Когда и кем в Римской империи был издан указ о свободе христианского вероисповедания? (В течение II века христианство распространилось практически по всей Римской империи, во II веке появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов. Важнейшими событиями христианства в IV веке стали созванный римским императором Константином Великим Первый Никейский собор (325), установивший основные догматы христианской веры, и Фессалоникийский эдикт (380), утвердивший никейское христианство в качестве государственной религии Римской империи)

Этап изучения нового материала.

Хлодвиг и христианская церковь

Хлодвиг и знатные франки были язычниками, но вскоре они приняли христианскую веру, в результате образовался союз Хлодвига и христианской церкви. Почему Хлодвиг принимает такое решение? Был ли их союз взаимно выгоден? Почему?

Союз Хлодвига и христианской церкви выгоден

для короля франков

для церкви

Вера в единого Бога сплачивала людей

Церковь могла направить людей на борьбу с врагами

Церковь могла примирить людей с новыми податями (налогами)

Церковь укрепляла авторитет правителей, так как уверяла, что власть короля угодна Богу

Руководители церкви, как грамотные люди королям составлять указы и послания

Короли охраняли богатства и привилегии церкви

Короли щедро дарили церкви земли и ценные вещи

Руководители церкви стали ближайшими советниками короля

Проблемное задание: Сохранилось предание о том, что во время обряда принятия христианства Хлодвигом священник сказал: «Твое крещение – наша победа». Объясните смысл этих слов. Как вы считаете, был ли прав служитель церкви?

Таким образом, к концу Средневековья христианская церковь стала могущественной и разветвленной организацией, оказывавшей существенное влияние на жизнь человека в Средние века. В связи с усилением роли христианской церкви все население можно было поделить на мирян – людей верующих, но не порывающих с житейскими делами, и духовенство – особый слой населения, которое руководило духовной жизнью людей. Духовенство делилось на белое и черное.

Церковная организация

Церковь имела строгую иерархию.

Церковные служащие разрабатывали важнейшие положения вероучения – догматы, проводили собрания высшего духовенства христианской церкви для решения важнейших вопросов – церковный собор.

Церковь собирала со всех верующих в свою пользу особый налог – церковную десятину.

Папа являлся главой всей церкви.

Архиепископы и епископы управляли церковными делами в областях.

Аббаты были руководителями монастырей.

Священники вели богослужение в храмах и произносили проповеди.

Монахи посвящали всю свою жизнь служению Богу.

Дьяконы были священника.

Объяснение:

Сiv тыс. до  н.  э. и до xiii  в. н.  э. в междуречье находились крупнейшие[уточнить]  города с наибольшим числом прилегающих населенных пунктов. в древнем мире вавилон был синонимом мирового города. месопотамия процветала при ассирийском и вавилонском владычестве, затем и при арабском господстве. со времен появления шумеров и до падения нововавилонского царства на территории месопотамской низменности проживало 10  % населения всей земли. междуречье относят к одному из древнейших очагов цивилизации в 4-м  — 3-м тыс. до  н.  э., сформировавшему древние  города-государства, среди которых  шумерские  города  киш,  урук  (библейский  эрех),  ур,  лагаш,  умма, семитский город  акшак, аморейский/шумерский город  ларса, а также государства  аккад,  ассирия  и в начале 2-го тыс. до  н.  э.  —  вавилония. в дальнейшем территория месопотамии входила в состав  ассирии  (ix—vii  вв. до  н.    нововавилонского царства  (vii—vi  вв. до  н.  возможно, самым знаменательным в месопотамии является то, что её начало совпадает с началом мировой . первые письменные документы принадлежат  шумерам. из этого следует, что в собственном смысле началась в шумере и, возможно, была создана шумерами. однако письменность не стала единственным определяющим фактором начала новой эпохи. важнейшим достижением было развитие металлургии до того уровня, когда общество для продолжения своего существования должно было создавать новые технологии. залежи медных руд находились далеко, поэтому потребность в получении этого ставшего жизненно необходимым металла к расширению горизонтов и изменению самого темпа жизни. месопотамия существовала почти двадцать пять столетий, от возникновения письменности до завоевания вавилонии персами. но и после этого чужеземное господство не смогло уничтожить культурную независимость страны. греческим по происхождению словом «месопотамия» именуется междуречье тигра и евфрата. как раз существование двух рек  — тигра и евфрата  — следует полагать основной топографической чертой месопотамии. поздний разлив рек заставлял людей возводить плотины,  , с тем чтобы спасти всходы. кроме того, в условиях стоявшей жары вода быстро испарялась, ведя к засолению почвы. заметим, что ил евфрата далеко уступал по своей плодородности нильскому, засоряя к тому же каналы. южная часть междуречья, ставшая колыбелью месопотамской цивилизации, являла место, где почву лучи палящего солнца делали твердой, словно камень, или же она скрывалась под песками пустыни. от болот, огромных луж стоячей воды исходила опасность эпидемий.  лев мечников, которому принадлежит авторство книги «цивилизация и великие реки», вышедшей в свет в париже в 1889  г., считал необходимым подчеркнуть, «что и здесь отвернулась от плодородных стран…, а избрала местом зарождения цивилизации обнаженную местность, обитатели которой под страхом угрозы самых ужасных несчастий принуждались к сложному и мудрому координированию своих индивидуальных усилий». в отличие от регулярных нильских разливов половодья евфрата и тигра не отличались периодичностью, что детерминировало более значительный и постоянный характер человеческого труда в создании ирригации.