Установи последовательность событий в стихотворении. АРИОН
Нас было много на челне;
Иные парус напрягали,
Другие дружно упирали
В глубь мощны веслы. В тишине
На руль склонясь, наш кормщик умный
В молчанье правил грузный челн;
Ая - беспечной веры полн, —
Пловцам я пел... Вдруг лоно волн
Измял с налету вихорь шумный...
Погиб и кормщик и пловец! —
Лишь я, таинственный певец,
На берег выброшен грозою,
Я гимны прежние пою
и ризу влажную мою
Сушу на солнце под скалою.​

Михаил михайлович пришвин в своих произведениях редко изображает человеческие отношения, драматические ситуации, жизненные повороты, условно изображает характеры героев — не это является для него главным. таланту пришвина подвластна природа и человек в его взаимоотношениях с ней, а сюжет лучших произведений автора — поведение человека в мире природы. в пришвин вошел именно как повествователь и певец радостной жизни природы.  пришвин любил не абстрактные представления о природе, а ее саму: каждое дерево, каждое животное и каждую птицу — активно и деятельно. любое произведение природы неповторимо, по словам писателя, как неповторимо великое произведение искусства. потеря любой, даже маленькой, частички природы невосполнима и горестна. людей, которые поверхностно любуются природой, писатель называл «дачниками». красивы, ярки и чудесны описания картин природы в сказке-были м. м. пришвина «кладовая солнца», в этих картинах интересна и важна любая деталь. мы читаем о событиях на блудовом болоте. вот мы узнаем, насколько полезна, где растет вкусная ягода клюква и когда ее собирают: «кислая и полезная для здоровья ягода клюква растет в болотах летом, а собирают ее поздней осенью».  но самой сладкой эта ягода бывает тогда, «когда она перележит зиму под снегом». вот отец рассказывает сыну митраше, как ориентироваться в лесу по компасу и без него.  вот интересное описание блудова болота: «и как там, в настоящем море, бывают острова, как в пустынях — оазисы, так и в болотах бывают холмы. у нас в блудовом болоте эти холмы песчаные, покрытые высоким бором, называются боринами». потом мы читаем необычную блудова болота: о том, как появились в нем деревья, как они росли, переплетясь корнями и судьбами. писатель рассказывает о них как о живых людях, о том, как близки друг другу растительный и животный миры. звонкая борина у пришвина — словно живое существо: она «наполнялась птичьими песнями, воем, стоном и криком зверьков. не все они были тут, на борине, но с болота, сырого, глухого, все звуки собирались сюда. борина с лесом, сосновым и звонким на суходоле отзывалась всему». чудесен и удивителен рассвет: «и вот первый луч, скользнув по верхушкам ближайших, маленьких елочек, наконец-то заиграл на щеках у детей». не оторваться от описания пения птиц: тетеревов, петухов, даже ворон. в карканье ворон автор слышит просьбу птиц о перед начинающейся дракой. мгновенную смену погоды автор передает немногими точными фразами: «тогда серая хмарь плотно надвинулась и закрыла все солнце с его живительными лучами. злой ветер резко рванул. сплетенные корнями деревья, прокалывая друг друга сучьями, на все блудово болото зарычали, завыли, застонали», заставляя стонать и рычать слышащих.их животных.  вот о нелегкой жизни грозы леса — волка по прозванию серый, вот — хитрая лисица, вот — трусливый русак, вот — старушки елки, не пропускающие митрашу сквозь свои ветви-руки, вот опять птицы, своим пением подбадривающие и подсказывающие мальчику дорогу. а вот еще ягоды — тоненькая, стройная кровяно-красная брусника, черника, красно-рубиновая костяника, которые умело собирает настя. а. вот добрый лось, который привык к людям: у людей «все повадки обычных зверей, на каких он смотрит равнодушно… .  * «мы — разведчики болотных богатств, — говорит пришвин. — и мы дознались, что торфа в этом болоте хватит для работы большой фабрики лет на сто. вот какие богатства скрыты в наших болотах! »  эти богатства автор и называет кладовой солнца. пришвин понимал, что бурное развитие промышленности может нанести природе непоправимый вред, и поэтому встал на защиту всего живого. в его произведениях — мысль о необходимости бережного отношения к природе, о вреда ее бездумной эксплуатации, о ее нравственной ценности, облагораживающей способности действовать на душу человека и формировать его внутренний мир.