Вкакую "зловещую" эпоху создавалась поэма "мцыри" ?

На смену светлому и непосредственному, от­крытому взгляду на мир, на смену упоению жиз­нью приходит эпоха разочарования, анализа, скепсиса и «тоски по жизни». на смену эпохе пушкина приходит эпоха лермонтова. эти эпохи разделил 1825 год, год разгрома восстания декаб­ристов. и в поэзии лермонтова с первых же строк звучит тема одиночества. противоположность двух поэтических миров отчетливо видна при сравнении «пророка» пуш­кина и «пророка» лермонтова. лермонтов под­хватывает пушкинскую тему преображения поэта в пророка и развивает ее. у пушкина стихотворе­ние звучит предвестием великого дела, которое предстоит свершить пророку в мире, широко от­крытом перед ним, ждущем его: моря и земли, глаголом жги сердца людей. лермонтов же эту тему продолжает в ином ключе — печали и разочарования. мир, куда вы­ходит лермонтовский пророк, полон злобы и вражды. все живое, доброе, истинное, светлое, чистое сосредоточилось в пророке и на том остров­ке жизни («в пустыне»), куда его изгоняют «они», — те, кому пророк пытался проповедовать «любви и правды чистые ученья». эти «они», ис­полненные бешеной злобы, самодовольной гордос­ти и неверия, «жадною толпой стоящие у трона», — палачи «свободы, гения и славы». «они» — пестрая толпа «приличьем стянутых масок», это рабы и господа, населяющие «немы­тую россию», это и «наше поколенье», постыдно равнодушное к добру и злу. ощущение потерянности, одиночества знакомо людям 30-х годов xix века. журнальные статьи тех лет полны размышлений о ничтожестве и бес­плодности молодого поколения, ничего не приоб­ретшего и преждевременно одряхлевшего. но никто в то время в искусстве с такой силой и пол­нотой, с такой болью и страстью, как лермонтов, не раскрыл трагедию одинокой души, брошенной в холодный, враждебный, жестокий мир. однако это одиночество не отрешенность от жизни, это и вызов окружающей поэта действительнос­ти. протест заглушает в поэте настроение безыс­ходности, рождает жажду жизни, стремление не бежать от мира, а найти себя и свое место в нем. «отворите мне темницу, дайте мне сиянье дня», — в этих словах стихотворения «узник» звучит страстный порыв поэта к свободе, к счастью.

сельма лагерлеф  "чудесное путешествие нильса с дикими гусями"

глава i. "лесной гном"

план:

1)  мальчик как мальчик ,озорник и непоседа.

2)необыкновенное происшествие.

3)мать и отец уехали в город.

4)кто же открыл сундук?

5)  самый настоящий гном!

6)сачок и маленький человечек.

7)золотая монета и затрещина.