В.васницов короткая биография

Виктор Михайлович Васнецов (1848 – 1926) – русский художник, прославившийся изображениями исторических, фольклорных сцен

Родился Васнецов 3 мая 1848 года в небольшом селе Вятской губернии в семье священника. Образование в биографии Васнецова было получено в Вятской духовной семинарии. А вот художественный стиль Васнецова усовершенствовался во время обучения в школе художеств Петербурга. Завершающим моментом обучения было окончание Академии художеств в 1873 году.

Картины Васнецова были впервые представлены на выставке в 1869, еще во время учения. Затем же Васнецов сотрудничал с товариществом передвижных выставок. Через некоторое время в своей биографии Виктор Васнецов перешел к направлению, более близкому к модерну.

Основными сюжетами картин Васнецова были сказки, бытовые ситуации, а затем исторические, былинные, религиозные мотивы. «Аленушка» Васнецова, также как «Богатыри», «Иван Царевич на сером волке» являются ярчайшими представителями данного направления в творчестве художника.

В 1893 году стал членом Академии художеств, а после 1905 – Союза русского народа. В России функционируют 4 музея, посвященных художнику. Музей Васнецова расположен в Москве, также в Санкт-Петербурге, Кирове, селе Рябово Кировской области.

Сравнительная характеристика калашникова и кирибеевича («песня про царя ивана васильевича, молодого опричника и удалого купца калашникова » м. ю. лермонтова  в своем произведении лермонтов обращается к xvi веку, ко времени неограниченной власти царя ивана грозного.  тема чести и достоинства — главная в поэме. она раскрывается на примере двух главных героев: царского опричника кирибеевича и купца калашникова .  кирибеевич — любимый опричник царя, «удалой боец, буйный молодец» . опричник способен чувствовать красоту, восхищаться ею и в результате оказывается у нее в плену. чувство любви к замужней женщине алене дмитревне оказывается сильнее долга и приличия, сильнее суровых законов домостроя. чувствуя безнаказанность, он нарушает святость брака и объясняется в своих чувствах к жене степана парамоновича калашникова. опричник привык получать то, что хочет. и не был готов ни к отказу алены дмитревны, ни к поединку с ее мужем, ставшим на защиту чести своей семьи:   семью нашу честную злой опричник царский кирибеевич ; а такой обиды не стерпеть душе да не вынести сердцу молодецкому. буду насмерть биться, до последних сил.. купец калашников не смог вынести обиды. и сошлись они на кулачный бой. ни те, кто пришли на москва-реку «разгуляться, потешиться» , ни сам грозный царь иван васильевич не знали истинной причины цоединка. ни купец, ни опричник не открыли всей правды перед царем, потому что честь свою каждый должен защищать сам. и в этот момент они выглядят как противники равные и достойные.  нравственная правда на стороне калашникова. он в поэме — носитель народных представлений о морали, о долге и справедливости. поэтому еще до поединка « кирибеевич побледнел в лице, как осенний снег; бойки очи его » богатырь-опричник, превосходящий силой своего соперника, признал его моральное право на победу.  достойное поведение купца, жизнью заплатившего за семейную тайну, вызывает похвалу царя за «ответ по совести» . таково же и народное мнение. гусляры поют славу народному герою за мужество, смелость, за то, что защитил свою честь и достоинство.  оба героя лермонтова, при всей разности их характеров и поступков, воплощают черты национального характера: богатырскую силу и молодецкую удаль, верность долгу и традициям, способность постоять за себя и свою честь.  поэма заставляет задуматься о многих вопросах, важных во все времена: о судьбе и правах человеческой личности, о чести, о свободе и ее границах, о причинах произвола и насилия и о способах противостоять им.