7. Чим можна пояснити те, що деякі описи Гомера суперечать фактам, установленим істориками й археологами щодо культурних і технічних
здобутків грецької цивілізації доби Троянської війни?
Зачення

особой главой в символизма стали произведения зинаиды николаевны гиппиус, собрание ее стихов стало крупным событием в жизни поэзии. гиппиус для этого времени в россии становится последовательным проповедником эстетической программы символизма и философских идей. главной идеей гиппиус было всехристианство, отрицающее самодержавие как власть от антихриста. однако лицо антихриста она разглядела и в революции, которую искренне ненавидела. к октябрьской революции 1917 года гиппиус отнеслась с непримиримой враждебностью. в ее произведениях преобладает эсхатологическая нота: россия погибла безвозвратно, наступает царство антихриста, на развалинах рухнувшей культуры бушует озарение. в ее стихотворении «14 декабря 18г» чувствуется нота сожаления, сожаления о том, что многие достижения просто напрасны: заветов тайных муравьевасвились напрасные листы…напрасно, пестель, вождь суровый,в узле пеньковом умер ты…,напрасно все: душа ослепла,мы преданы червю и тле,и не осталось даже пепла  от « правды» на земле.это произведение сложно для понимания, оно заставляет подумать, для чего все, что происходило тогда, необходимо. каждая строка произведения проникнуто отчаянием, ненавистью к революции, ее «пустому» последствию, несущему только разруху и страдание. это произведение убеждает читателя в бесполезности каких- либо перемен в жизни народа, целой страны. в произведении доказывается утрата самого ценного – правды: «и не осталось даже пепла от « правды» на земле».стихотворение проникнуто одиночеством:   нас больше нет. мы всё забыли.взвихряясь в невиданной игре.в этом стихотворении описывается впечатление от восстания декабристов самой зинаиды гиппиус. в произведениях гиппиус от 1918 года, появившихся как бы из небытия, речь идёт о том, что идеалы декабристов рухнули, жертвы были напрасны, а наследниками декабристов объявили себя самозванцы. это идея в полной мере отражается в данном стихотворении. вторая половина творческой жизни гиппиус «крутилась вокруг одного события – 14 декабря 1825 года». во всех трёх произведениях, написанных в противоречивых типах, обнаруживается разное отношение гиппиус к итогам 14 декабря 1825 года. так первое произведение полно надежды на то, что героические призраки декабристов россии найти спасение. и во втором, гиппиус называет их «чистыми героями», но ошеломлённая революционной современностью, утверждает, что почти через столетия восторжествовали не они, а их палачи; «петлю николая» перехватили «пальцы серых обезьян». в третьем, как было сказано, речь о том, что идеалы декабристов рухнули, жертвы были напрасны, а наследниками декабристов объявили себя самозванцы. это смена убеждений заставляет читателя прочувствовать остроту вопроса, посвящённого значению деятельности декабристов, понять напрасность действий «чистых героев», с точки зрения зинаиды гиппиус. это стихотворение посвящено дате 14 декабря 1825 года, её последствиям. об этом читатель может догадаться, прочитав название стихотворения: 14 декабря 18 год. произведение состоит из пяти строф, каждая из строф содержит в себе по четыре строки, каждая строка содержит в себе предложение, либо первую часть высказывания. в этом стихотворении используется перекрестный способ рифмовки. все пять четверостиший связаны между собой общей темой – тема, происходящего после восстания, наличие местоимений: нас, вас, ты, мы. порядок следования строф создаёт целостность произведения, тем самым осуществляется и связь строф между собой. при прочтении первой строфы с определённой интонацией, эта интонация сохраняется и при прочтении последующих строф. это обстоятельство тоже является признаком связности строф. между строфами существует контактная связь, осуществляемая местоимениями.