1. Что можно увидеть из слов Миржакыпа Дулатовича: «Людей били, они ночью теряли сон, а днем ​​смеялись»? 2. Правильно ли казахстанцам участвовать в Первой мировой войне 1914-1918 годов?
3. Каковы политические последствия национально-освободительного восстания 1916 года для казахского народа?
4. «Казахский народ - неотъемлемая часть мировой истории, поэтому участие нашего народа в Первой мировой войне законно». Выскажите свое мнение по этому поводу.
5. Назовите движущую силу восстания.

1. Міржақып Дулатұлының « Жұрт сеңдей соғылды , түнде ұйқыдан күндіз күлкіден айырылды » , деген сөзінен нені байқауға болады ?
2. 1914-1918 жылдары болған Бірінші дүниежүзілік соғысқа қазақтардың қатысуы дұрыс па ?
3. Қазақ халқы үшін 1916 жылғы ұлт - азаттық көтерілістің саяси салдары қандай ?
4. « Қазақ халқы әлем тарихының құрамдас бөлігі , сондықтан халқымыздың Бірінші дүниежүзілік соғысқа қатысуы заңды » . Бұл пікірге өз ойларыңды білдіріңдер .
5. Көтерілістің қозғаушы күшін атаңдар .
​

Фараон играл в жизни египтян особую роль. это слово нельзя перевести как царь, король или император. фараон был верховным правителем м одновременно верховным жрецом. фараон был богом на земле и богом после смерти. к нему относились как к богу. его имя не произносилось всуе. сам термин "фараон" появился из словосочетания двух египетских слов пер - аа, что означало дом великий. так говорили о фараоне иносказательно, чтобы не называть его по имени. по верованиям египтян первым фараоном был сам бог ра. за ним правили другие боги. позже на престоле появляется сын осириса и исиды, бог хор. хор считался прообразом всех египетских фараонов, а сами фараоны его земным воплошением. каждый реальный фараон считался потомком и ра и хора. полное имя фараона состояло из пяти частей, так называемая титулатура. первой частью титулатуры было имя фараона как воплошение бога хора. второй частью было имя фараона как воплошения двух владычиц - богини верхнего египта нехбет (изображалась в образе коршуна) и богини нижнего египта уаджет (в образе кобры). иногда здесь добавлялось "устойчивое явление ра". третьей частью имени было имя фараона как "золотого хора. в четвертую часть входило личное имя царя верхнего и нижнего египта. к примеру личное имя фараона тутмоса 3 было мен - хепер - ра. и наконец пятой частью титулатуры было то, что можно примерно перевести как отчество. оно предварялось словами "сын ра", а затем следовало второе имя фараона, например тутмос - нефер - хепер. именно оно обычно и служило официальным именем фараона.