А.Құнанбаевтың "Өлең-сөздің патшасы, сөз сарасы" өлеңі мен "Көңілім қайтты достан да, дұшпаннан да" өлеңдерін салыстыра отырып, автордың айтқысы келген ойын ашу.

«Ұлы Абайдың шығармашылық мұрасы-халқымыздың ғасырлар бойы маңызын жоймайтын рухани қазынасы.Маңызын жоймау былай тұрсын,заман өзгеріп,қоғамдық санада күрт сапырылыстарпайда болған сайын бұл қазына өзінің жаңа бір қырларымен жарқырай ашылып,қадірін арттыра түсетініне Абайдан кейінгі уақыт айқын көз жеткізді.

«песнь о вещем олеге» — произведение, которое знаю все. чем вызвана такая известность ? во-первых, знаменателен сюжет, основу которого составляет летописное предание. но в показаны живы образы людей, наделенные чувствами, переживаниями, имеющими свою точку зрения и свою судьбу. во-вторых, пушкина красивая, автор ис пользует различные средства выразительности, чтобы сделать повествование ярким, выразительным. например, эпитеты («дивная судьба», «вдохновенный кудесник», «лукавый кинжал») выразить авторскую позицию; олицетворения («и пращ, и стрела, и лукавый кип жал/ щадят победителя годы») делают текст образных «оживляют» повествование; старославянизмы («вещий», «врата», «сеча», «глава», «прах») тексту возвышенность, что также характеризует позицию автора. в-третьих, интересна идея стихотворения: показав судьбу князя, автор хочет заставить читателя поразмышлять об отношении человека к жизни, о власти и божественном даре, о вере и суеверии. также это стихотворение рассказывает об прошлом нашей родины, о славе её и подвигах воинов. интересен подтекст, о котором пишут многие исследователи: пушкин утверждает через образ волхва свободу и независимость поэта и поэтического слова. все это делает стихотворение незабываемым.