Нужно сочинения кого бог хоче погубити в того відбирає розум твір

Слатинского: quos iupiter perdere vult, dementat [квос юпитэр пэрдэрэ вульт, дэмэнтат].слова неизвестного древнегреческого драматурга-трагика эпохи софокла (ок. 496 — ок. 406 до н. которые часто встречаются в виде цитаты у древних авторов: «когда божество готовит человеку несчастье, то прежде всего отнимает у него ум, которым он рассуждает». эта же мысль (как цитата) присутствует в речи афинского государственного деятеля и оратора ликурга (390—324 до н. которую он произнес против леократа: «когда гнев богов постигает человека, то прежде всего божество отнимает у него здравый смысл и дает превратное направление его мыслям, чтобы он не сознавал своих ошибок».ставшая крылатой латинская формула этой мысли: deus quos vult perdere dementat prius [дэус квос вульт пэрдэрэ дэмэнтат приус] — «кого бог хочет наказать, того сначала лишает разума» принадлежит филологу джошуа барнсу. он использовал эту фразу в своих комментариях к одному из текстов, приписываемых древнегреческому поэту, драматургу еврипиду (480—406 до н. его собрание сочинений (со своими комментариями) варне издал (1694) в кембридже , наиболее употребительный вариант этого крылатого выражения —кого юпитер хочет погубить, того сначала лишает разума — дан в комментариях французского филолога буассонада к произведениям еврипида, изданных (1825) в париже.самая древняя версия (сложившаяся, видимо, на основе греческих источников) этого крылатого выражения — запись в ипатьевской летописи: «бог, егда хочет показнити человека, отнимает у него ум». цитируется как напоминание о том, что суровее всего человек наказывает себя сам, когда совершает неразумные поступки, упорствует в своих ошибках и заблуждениях и т. п.

Втом что февронья была не простой она была особенной и именно весь смысл в ней