Егер b/a=3/5
болса, онда a-ның b-ға қатынасын тап. Комектесиниздерш​

слово "миф" имеет древнегреческое происхождение и означает именно "предание", "сказание". европейским вплоть до xvi-xvii вв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие и римские мифы, позже им стало известно об арабских, индейских, германских, славянских, индийских сказаниях и их героях. со временем сначала ученым, а потом и более широкой публике оказались доступны мифы народов австралии, океании, африки. выяснилось, что в основе священных книг христиан, мусульман, буддистов также лежат различные, подвергшиеся переработке мифологические предания.

обнаружилось, что на определенной стадии развития более или менее развитая мифология существовала практически у всех известных науке народов, что некоторые сюжеты и рассказы в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.

мифология - форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности на разных стадиях общественного развития.

в общественном сознании первобытного общества мифология несомненно доминировала. предпосылкой мифологической "логики" служили неспособность человека выделить себя из окружающей среды и нерасчлененность мифологического мышления, на неотделившегося от эмоциональной аффективной среды. следствием было метафорическое сопоставление природных и культурных объектов, очеловечивание окружающей природной среды, в том числе одушевление фрагментов космоса. мифологическому мышлению свойственно отчетливое разделение субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слова, существа и его имени, пространственных и временных отношений, происхождения и сущности, безразличия к противоречию и т.п.

то, что в научном анализе выступает как сходство или иной вид отношения, в мифологии выглядит как тождество, а логическому разделению на признаки в мифологии соответствует разделение на части. миф обычно совмещает в себе два аспекта:

· диахронический (рассказ о прошлом);

· синхронический (объяснение настоящего или будущего).

содержание мифа представлялось первобытному сознанию реальным и даже в высшем смысле реальным, т.к. воплощало коллективный "надежный" опыт осмысления действительности множества поколений, который служил предметом веры, а не критики. мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживали и санкционировали определенные нормы поведения.

воображение древнего человека создало царство мифа. люди искали ответы на волнующие их философские вопросы, пытались разгадать загадки вселенной, человека и самой жизни. когда действительность не давала ответа, на приходило воображение. оно же удовлетворяло и эстетические потребности людей.

миф – не сказка. сказка – вымысел и осознается как вымысел, увлекая человека мечтой об иной действительности. миф отождествляет мечту с реальностью. сказка – дитя уже более поздней эпохи. миф – древнее. он не мирится с сомнением. человек, создавая его, как бы осуществлял свое абсолютное знание истины. кто из современников гомера мог сомневаться в реальности зевса? кто из древних индийцев осмелился бы оспаривать существование грозного шивы? мир мифа был вне сомнений.