Что сближает произведения древнерусской литературы с произведениями русского фольклора? В чём их принципиальные отличия? Покажите на конкретных примерах, обратившись к ранее изученным текстам.

Объяснение:

Похоже на народные былины своей певучестью

языка, образностью, проявлениями любви к родине, героизацией

защитников родины.В сущности, древнерусская литература и была

фольклором, потому что тогда не было профессиональных литераторов.

В народных сказках и произведениях древней литературы проявляется общность сюжетов (бой с двенадцатиголовым змеем Ивана царевну, в сказке «Два Ивана – солдатских сына» повторяется в предании «Чудо Георгия со змеем»).Для древнерусской литературы, как и для сказки, характерно перевоплощение-оборотничество героев, использование повторов, символов, иносказательной речи персонажей, перенесение в литературу из фольклора таких народно-поэтических элементов, как постоянные эпитеты (черна земля, зелена трава, сине море, борзый конь и т.п.). И в былине, и в литературе действие чаще всего происходит в Киеве. События, образы, природа в древней литературе напоминают фольклорные. Здесь также звери и птицы (вой волков и лай лисиц, клекот орлов, черные тучи, идущие с моря), народно-поэтические символы (кукушка, соловей). Женские образы в древней литературе – Ярославна, Ксения, княгиня Ольга, Феврония – близки к сказочным мудрым девам (Василиса Премудрая, Марья Моревна), песенному фольклору (Авдотья Рязаночка). И в древней литературе, и в сказке используются одинаковые изобразительные средства, олицетворяющие природу (светлое-пресветлое солнце, Днепр-Словутич, ветер-ветрило) и художественные элементы, в частности повтор. Сам жанр плача, столь характерный для древнерусской литературы, является фольклорным жанром.

1. онегин отнесся к письму татьяны философски. он честно сказал, что "не создан для блаженства", что   лучшей , нежели татьяна, ему не найти, что некрасиво девушке первой объясняться в любви. он себя повел как вполне светский молодой человек. 2.   я считаю, что это было нравоучение - проповедь  с элементами   исповеди, ибо онегин сказал о своих мыслях, о себе. 3. после свидания в саду   татьяна стала угасать, родители стали задумываться о том, что ее нужно выдать замуж.    4. сон татьяны - отражение ее внутреннего состояния. татьяна идет по снеговой поляне, потом ступает на мостик, гуляет по лесу, где ей встретился медведь с когтями. ручей = это пустые разговоры. увидела медведя - к свадьбе. когти = к   богатству.  еще наша героиня увидела - чудищ, это   плохая примета.  сон передает тревогу героини. но она во сне видит евгения и чувствует себя счастливой.  5.   онегин идет на дуэль с ленским только потому, что по дуэльному кодексу обязан был принять вызов. он убивает друга. жалеет об этом.  : .6. татьяна решила получше узнать об онегине, поэтому  посещает его дом. она рассматривает его книги, вещи и понимает, что онегин - человек мыслящий, но далеко не ангел, а, скорее , бес.