25. ответы на вопросы. • Опиши чувства поэтессы к родному аулу и близким
людям.
- Какие черты характера отличают казахский народ?
• Какие слова характеризуют бабушку и деда?
• Какие сравнения использует автор, говоря о казах-
ском языке?
все что у меня была

Поэтесса говорит: "О степь моя! Как не любить твой нрав народ твой добр, земля в соцветьях трав." Она любит свой аул, степь, говорит что: "Народ твой добр, земля в соцветьях трав"

"Здесь бабушка щедра и весела,Как ласточка поит меня с крыла" Она говорит про свою бабушку, она описывает свою бабушку "щедра и весела", сравнивает ее с ласточкой.

"Здесь мудрый дед осмысливает путь.Кто в стужу к нам решил бы заглянутьтот был бы инакормлен, и согрет,И шубу с плеч для гостя снимет дед."Она говорит что ее дед мудрый, гостеприимный судя по этим строчкам: "И шубу с плеч для гостя снимет дед."

"А младший брат-Во всем мой"Она говорит о своем младшем брате, и том что он во всем ее

"Здесь выросла и страшая сестра-Приветлива всегда, всегда добра," Сдесь она на прямую говорит, то что ее старшая сестра всегда добра.

"Такой сестрой нельзя не дорожить!" она говорит что дорожит своей сестрой.

"Аул родной! Ты воспитал меня,Мою любовь до времени хроня."она называет аул родным, то что он ее воспитал.

2. Если судить по поэтессе, то казахский народ любит свою родину, степь. Он дорожит всем родным, то что было с ним с детства.

3. "щедра и весела", она напрямую говорит, то что ее бабушка веселая.

"И шубу с плеч для гостя снимет дед.". Воспитанный, уважает гостей и гостеприимен.

4. "Язык казахский мне на веки дал-Сравнятся ль с ним и жемчуг, и корал?" Она сравнивает казахский язык с жемчугом и кораллом.

Молодежное движение самодеятельного участия молодежи в процессе смены и преемственности поколений, освоения и реализации свой социальной субъектности в соответствии с реальным или желаемым социальным статусом.