Вкакой области больше всего развивается предпринимательство?

Торговля и обменники, строительство 

Деалисты. они признают первичным идею, дух, сознание. они считают материальное продуктом духовного. однако соотношение сознания и материи представителями объективного и субъективного идеализма понимается не одинаково. объективный и субъективный идеализм — это две разновидности идеализма. представители объективного идеализма (платон, в. г. лейбниц, г. в. ф. гегель и др.) , признавая реальность существования мира, полагают, что помимо сознания человеческого существует “мир идей”, “мировой разум”, т. е. нечто такое, что определяет все материальные процессы. в отличие от этого взгляда, представители субъективного идеализма (д. беркли, д. юм, и. кант и др. ) полагают, что предметы, которые мы видим, осязаем и обоняем, выступают комбинациями наших ощущений. последовательное проведение такого взгляда приводит к солипсизму, т. е. к признанию реально существующим лишь познающего субъекта, который как бы примысливает реальность. материалисты. материалисты, напротив, отстаивают мысль о том, что мир представляет собой объективно существующую реальность. сознание же считается производным, вторичным по отношению к материи. материалисты стоят на позициях материалистического монизма (от греческого монос — один) . это означает, что единственным началом, основой всего сущего признается материя. сознание считается продуктом высокоорганизованной материи — мозга. существуют и другие философские воззрения на соотношение материи и сознания. некоторые философы рассматривают материю и сознание как два равнозначных основания всего сущего, независимых друг от друга. таких воззрений придерживались р. декарт, ф. вольтер, и. ньютон и другие. их называют дуалистами (от латинского dualis — двойственный) за признание в качестве равноправных материю и сознание (дух). материалисты исходят из того, что мир познаваем, наши знания о нем, проверенные практикой, в состоянии быть достоверными, и служат основой для эффективной, целесообразной деятельности людей. идеалисты в решении вопроса о познаваемости мира разделились на две группы. субъективные идеалисты сомневаются в том, что познание объективного мира возможно, а объективные идеалисты, хотя и признают возможность познания мира, но ставят познавательные способности человека в зависимость от бога или потусторонних сил.